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dimarts, 17 de setembre de 2019

MËXICO : INDEPENDENCIA Y SOBERANÍA


En este mes se desata el fervor patrio. Surgen banderas y todo tipo de adornos tricolores para adornar un sinnúmero de objetos, fijos o móviles, con lo que conmemoramos efemérides de la lucha por nuestra independencia e intentamos manifestar nuestra identidad como mexicanos.

Es sumamente saludable que el pueblo conserve ese tipo de sentimientos ante un hecho tan importante como fue la revolución de independencia de nuestra patria.




Alcanzar la independencia significa para un pueblo, a la vez, la conquista del inalienable derecho al ejercicio de su soberanía; sin embargo, a 209 años de su inicio, si hacemos un breve recuento histórico veremos que, por una u otra razón, han sido escasos los momentos en que nuestro pueblo realmente ha ejercido ese derecho, no obstante que ha sido el principal protagonista y el que históricamente, con sus luchas y sacrificios, mayores costos ha pagado en el proceso por la construcción de una patria libre, unida, soberana

Los gobiernos que le sucedieron se han caracterizado por atender y defender la prevalencia de intereses de una oligarquía que es producto de las relaciones de producción existentes desde que éramos colonia de España, las que históricamente se han mantenido y reproducido con resultados favorables para un reducido sector socialmente dominante y adverso para la inmensa mayoría de la población.

Esa prevalencia de intereses del grupo dominante, vinculado a sus similares extranjeros, ha obstaculizado, y en cierta medida usurpado, la soberanía popular y nacional, ha subordinado el interés nacional al suyo y ha sido incapaz de romper los lazos de dependencia que la subordinan al capital extranjero, lo que la hacen, al mismo tiempo que dominante, una clase dominada.

Tecnologías: manipulando la vida, el clima y el planeta por ETC Group Y ALAI


Digitalización, robótica, manipulación molecular, geoingeniería – nos encontramos en medio de un tsunami tecnológico caracterizado por la convergencia entre tecnologías y el Big Data, en escalas desde lo nanométrico hasta lo planetario; y todo ello bajo el control predominante de poderosos oligopolios.







Esta coedición de ALAI y el ETC Group explora facetas de esta realidad, como aporte para avanzar en la comprensión crítica del conjunto, condición para la acción colectiva.

Contenido

Frente al tsunami tecnológico de Silvia Ribeiro y Jim Thomas

 El sometimiento capitalista de las tecno-ciencias de Andrés Barreda

 El futuro del trabajo ante el desmantelamiento del Estado de Daniel Gaio

Digitalización y poder corporativo en la cadena industrial alimentaria: Agricultura 4.0 de Verónica Villa Arias

De donde viene la Biología Sintética de Pablo Galeano

Impulsores genéticos y violación de derechos humanos en Brasil de Naiara Andreoli Bittencourt

Redes 5G: una perspectiva crítica de Peter Bloom

Geoingeniería en Chile de Sam Leiva

Implicaciones de la geoingeniería para América Latina: Manejo de la radiación solar de Keren Herández

– Para descargar la Revista completa, haga clic aquí



Difunden avances del documental “Y hasta de ser choferas”, realizado, dirigido y producido por mujeres zapatistas


Los primeros avances del documental “Y hasta ser choferas”, realizado, dirigido y producido por mujeres zapatistas y “ rodado, en todos los sentidos, completamente en las montañas del Sureste Mexicano en el año del 2019”, fueron difundidos por la Comisión Sexta del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), el cual anunció que será presentado completo en el Segundo Encuentro Internacional de Mujeres que Luchan.

El filme cuenta con diferentes sinopsis, tituladas “Apocalíptica”, “No hay final feliz”, “Se siguieron”, “Pinches hombres” y “Filtración”, las cuales están detalladas en el comunicado del EZLN.




En 1993, hace 26 años, las mujeres zapatistas elaboraron la llamada “Ley Revolucionaria de Mujeres”. En uno de sus apartados, señalaban su derecho a estudiar… “y hasta de ser choferas”, según narró el finado SupMarcos en una carta pública recordando, hace 25 años, el nacimiento de esa ley y el papel que en su creación tuvieron la finada Comandanta Ramona y la Comandanta Susana. Tal vez en otra ocasión se relate el por qué de esta aspiración de las mujeres indígenas zapatistas. Ahora, en exclusiva, la Comisión Sexta del EZLN presenta a ustedes algunos avances o cortos o trailers de uno de los documentales que L@s Terci@s Compas exhibirán, en funciones Premier, en fecha indefinida. Va pues.

BRASIL: Ordenan desalojo del Centro de Formación Paulo Freire del MST


El 5 de setiembre, el Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) recibió con sorpresa una orden para desalojar el Centro de Formación Paulo Freire, ubicado en el asentamiento de Normandía en Caruaru (Pernambuco).

La reintegración fue solicitada por el Instituto Nacional de Colonización y Reforma Agraria (INCRA) y ordenada por la 24ª Corte Federal, en el municipio de Agreste Pernambucano, por el juez federal Thiago Antunes.




El centro de capacitación pertenece al asentamiento de Normandía, creado en 1998. En ese momento, el INCRA sugirió al MST utilizar la casa de la sede, donde opera el centro, para fines de formación colectiva de campesinos y campesinas de la región nordeste. La donación se hizo a los asentados en 1999.

Desde entonces, el asentamiento Normandía «se convirtió en una referencia en el campo de producción, de agroindustria y de comercialización, y el centro Paulo Freire como «un centro de estudios para la formación técnica en agroecología y en la formación politica y académica», dijo Jaime Amorim, dirigente nacional del MST.

Por el Centro de Formación Paulo Freire del MST han pasado más de 100 mil personas que han tomado cursos prácticos y teóricos, dando la bienvenida a estudiantes y maestros de todo Brasil.



COMUNICACIÓN INDÍGENA Y SUS DESAFÍOS


Las y los indígenas en Abya Yala somos alrededor de 50 millones de personas. Representamos cerca del 10% de la población latinoamericana. Sin embargo, incluso en países mayoritariamente indígenas, como Guatemala, Bolivia, Perú, México, los pueblos indígenas aún “carecemos” de voz propia. No porque no nos asista el Logos (Palabra), sino porque para ser ciudadano/a en estos países “criollos” el o la indígena debe dejar de ser indígena, y asumir la identidad nacional criolla.

Y, si un indígena quiere ser periodista o comunicador, debe de conocer y aprender a decir las mentiras de los patrones como verdades “objetivas”. De lo contrario el o la indígena jamás será un periodista o comunicador cualificado para el sistema.



¿Qué significa tener voz propia para un indígena?

Tener voz propia no necesariamente significa informar o hacer comunicación en nuestros idiomas nativos. Nuestro idiomas indígenas son útiles para comunicar hacia adentro, pero lo que necesitamos es “anunciar nuestras verdades” hacia fuera.

En este sentido, para comunicar hacia fuera, y hacia adentro, la comunicación indígena debería ser:

Intercultural

Comunitaria

Ascendente.

Situada.

Transformadora.

Biocéntrica.

En este sentido, la comunicación indígena no debe ser únicamente intercultural, comunitaria, decolonial y feminista, sino también tiene que ser eco comunicación para el Buen Vivir.

dilluns, 16 de setembre de 2019

Hong Kong: los manifestantes reclaman una intervención de Londres y Washington


Un grupo de manifestantes se ha concentrado este domingo, 15 de septiembre de 2019, en las cercanías del consulado del Reino Unido en Hong Kong para pedir que el gobierno de Londres se comprometa en la defensa de las libertades de la población de su antigua colonia, y han entregado una petición en la delegación diplomática para que el Reino Unido sea garante del cumplimiento de los acuerdos de la retrocesión, en los que China se comprometió a respetar los derechos democráticos de los habitantes del territorio semiautónomo.

Cientos de personas han cantado el himno británico, enarbolando la «Union Jack», así como la antigua bandera colonial. En la semana décimoquinta de protestas los manifestantes siguen pidiendo reformas democráticas y denunciando la brutal actuación policial.




Cientos de personas han cantado el himno británico, enarbolando la «Union Jack», así como la antigua bandera colonial. En la semana décimoquinta de protestas los manifestantes siguen pidiendo reformas democráticas y denunciando la brutal actuación policial.

Algunos piden incluso la posibilidad de que los habitantes de Hong Kong puedan obtener la nacionalidad británica, o de algún otro país de la Commonwealt. Muchos habitantes de Hong Kong –cientos de miles- consiguieron, antes y después de la retrocesión de la colonia a China, un pasaporte especial emitido por el gobierno británico y reservado para los “ciudadanos británicos del extranjero” (British National Overseas, BNO), que facilita la entrada en el Reino Unido pero no garantiza ni trabajo ni residencia. Un grupo en torno a 130 parlamentarios británicos firmaron esta semana una carta, pidiendo al Reino Unido y a los países de la Commonwealth que acojan a los ciudadanos de Hong Kong que quieran emigrar.

Edward Snowden quiere pedir asilo político en Francia


En una entrevista que la emisora pública France Inter emite este lunes 16 de septiembre de 2019, Edward Snowden, el estadounidense de 36 años refugiado en Rusia desde hace seis años tras denunciar la vigilancia masiva que los servicios secretos de su país efectúan de las comunicaciones mundiales, hace un llamamiento al presidente Emmanuel Macron, para que le conceda asilo político en Francia.




“Pedí asilo político en 2013 cuando presidía François Hollande, sin resultado. Me gustaría mucho que Macron me lo concediera”,  dice claramente. El 14 de septiembre, el Elyseo (la presidencia francesa) ni siquiera había comentado la demanda, según FranceInfo.

Su demanda coincide con la publicación, el 17 de septiembre, de un libro titulado «Permanent Record» (En España se publica como “Vigilancia Permanente” y en Francia como «Memoria viva») en el que Edward Snowden narra su trayectoria como agente de  la CIA, convertido en la bestia negra de los servicios secretos de Estados Unidos tras revelar la magnitud de la vigilancia mundial de las comunicaciones entre estados.

HONDURAS: Exigen traslado inmediato de defensores del Río Guapinol a Centro Penal de Olanchito, Yoro


A diez días de estar privados de libertad injustamente en la cárcel de máxima seguridad La Tolva, el Comité en Defensa de los Bienes Comunes y Públicos de Tocoa, junto a organizaciones populares, están exigiendo que los siete defensores del Río Guapinol sean trasladados inmediatamente al centro penal de Olanchito, Yoro, tal como lo sentenció la juez Lisseth Vallecillo.


Organizaciones sociales en conferencia de prensa este día en Tegucigalpa.

En relación a las acciones de Habeas Corpus, presentadas por la defensa legal de los ambientalistas del Río Guapinol, el abogado Allan Alvarenga indica que hasta la fecha solo se han nombrado tres jueces ejecutores, para constatar la situación de los defensores: “pero todavía no han remitido sus informes, para decretar con lugar o sin lugar los recurso”; de no agilizar las acciones, los jueces estarían incurriendo en el delito abuso de autoridad  y violación a los deberes de los funcionarios, puesto que es un recurso de inmediata resolución, explica Alvarenga.


Canadá conmemora Día Internacional de la Mujer Indígena


En Canadá se conmemoró hace pocos días el Día internacional por los derechos de la mujer indígena con un Coloquio denominado “Resistencias de Mujeres Indígenas en las Américas”, que reunió alrededor de 30 panelistas del mundo académico y militante, en su mayoría indígenas de Canadá y Latinoamérica.

El objetivo fue dialogar y reflexionar acerca de las diferentes acciones y logros que las mujeres indígenas han tenido en sus luchas, además de discutir desde un enfoque político las perspectivas de las mujeres indígenas del Norte y del Sur.




Las mujeres del pueblo indígena cris, dieron testimonio de la violencia que sufrieron en los pensionados católicos, donde el Estado canadiense arrebataba la tutela de los niños y niñas a las familias indígenas para entregarla a la Iglesia.

Además, denunciaron la violencia racial, educativa, económica y alimentaria por la que están atravesando diversas comunidades indígenas; el desplazamiento forzoso que han vivido frente a la construcción de grandes represas, y gasoductos.

Día Mundial del Linfoma: la importancia de detectarlo a tiempo


Según los datos que apunta la Red Española de Registros de Cáncer, (REDECAN) cada año se diagnostican en España cerca de 10.000 cánceres en el sistema linfático.

Este dato contrasta con la recuperación que llega a ser mayor respecto a años anteriores y la esperanza de vida de los pacientes afectados en los casos de Linfoma No Hodgkin, sea del 34 % en enfermos de más de 65 años.




Bajo el lema, “#LoQueElOjoSíVe” la Asociación de Afectados por Linfoma, Mieloma y Leucemia (AEAL) así como el Grupo Oncológico para el tratamiento y estudio de los Linfoma (GOTEL) han procurado visibilizar la enfermedad en el XVI Día Mundial del Linfoma y han recordado a los familiares y amigos de los pacientes que es importante conocer los síntomas que refiere la persona afectada.

Estos no aparecen de pronto pero sí ciertas señales que pueden exponer al paciente a un estado de cierto malestar en ocasiones seguido de fiebre y escalofríos que puede confundirse o infradiagnosticarse porque se asocia a un simple catarro. En otros pacientes existe una leve inflamación de los ganglios linfáticos, en las axilas, las ingles, fatiga, anemia, seguida de una pérdida de peso sin justificar, tos, sudores nocturnos o distensión abdominal.

diumenge, 15 de setembre de 2019

Sáhara Occidental: largo camino hacia la libertad


La historia del Sáhara Occidental, la última colonia en África, es la historia de la violación flagrante del derecho internacional y de la persistencia de la ocupación militar durante cuatro décadas por parte de un país africano sobre otra nación africana. Pero también es la historia de la violación sistemática de los derechos humanos, de miles de historias de familias separadas por la fuerza, de vidas y sueños robados, pero con un sabor de resistencia y la negativa del pueblo de este territorio a abdicar.




Desde los primeros días de la invasión del territorio por Marruecos en octubre de 1975, miles de saharauis huyeron de los bombardeos y asesinatos masivos, buscando refugio en la vecina Argelia bajo la protección y organización del movimiento de liberación saharaui, Frente POLISARIO. Y todavía siguen allí, viviendo en el segundo campo de refugiados políticos más antiguo del mundo después de los palestinos. Para empeorar aún más la situación, el ejército marroquí construyó un muro militar de 2.700 km de largo sembrado de millones de minas terrestres y miles de soldados, intensificando así la separación de las familias.

ARGENTINA: Es falso que los beneficiarios de los programas sociales son mayoritariamente extranjeros


A raíz de una foto que se hizo viral por redes sociales donde denunciaba que el 43,5% de los beneficiarios de planes sociales en la Argentina son extranjeros, Reverso, el proyecto periodístico colaborativo que une a Clarín y más de 100 medios, pudo constatar  que dicha información es falsa apelando a fuentes oficiales. Por ANRed

Una imágen se hizo viral en redes sociales, y en ella se podía observar mujeres en una manifestación con remeras y gorras con el logo del Movimiento social, Polo Obrero. La foto iba acompañada de la siguiente afirmación: ¿Sabías que el 43,5% de los beneficiarios de planes sociales son extranjeros? y exigía la deportación de «planeros/piqueteros» extranjeros. Por supuesto la imágen fue muy comentada en las redes, despertando comentarios con un fuerte contenido racista y reaccionario.




Sin embargo, según pudo confirmar Reverso, en los principales programas sociales gestionados por la Administración Nacional de la Seguridad Social (ANSES), el Ministerio de Salud y Desarrollo Social, el Ministerio de Producción y Trabajo, y el Ministerio de Educación, menos del 10% de los beneficiarios son extranjeros. En otros programas, que no son los que cuentan con mayor cantidad de beneficiarios, no hay estadísticas diferenciadas por nacionalidad.

Cómo nuestros pensamientos pueden influir en nuestro futuro


¿Cómo imaginamos el futuro? Una pregunta que me ha preocupado mucho últimamente.

No se trata sólo de mi futuro y de lo que quiero hacer de él, donde me veo a mí mismo, quiero usar el tiempo de mi vida… se trata de nuestro futuro en general y de cómo será.

¿Cómo será el mundo?

¿Qué será de la naturaleza y de las ciudades?

¿Se descontrolará el cambio climático y causará catástrofes o podremos contrarrestar el calentamiento global?

¿La inteligencia artificial se impondrá y sustituirá a nuestra propia inteligencia?

¿Reemplazará la tecnología nuestra capacidad de pensar, actuar y movernos?

¿Cómo será nuestro sistema de gobierno y nuestra política?




Numerosas películas y libros ya han tratado el tema del futuro. El futuro retratado en estas historias me hace sentir incómodo, que sólo puede desaparecer con el pensamiento de que todo esto es, en última instancia, sólo ficción.

El mundo representado en estas «historias futuristas» está a menudo rodeado de oscuridad y consiste en un régimen que controla a las personas. No hay espacio para el individuo, ni humanidad, ni sentimientos ni emociones. El hombre es más o menos retratado como un ser controlable que exige eficiencia y obediencia. La tecnología domina la vida. Y no hay más espacio para la naturaleza.

Mi visión del futuro parece completamente diferente, afortunadamente.

Y probablemente no soy el único que imagina un futuro mejor y también cree que es posible. Hay mucho que mejorar en este mundo, pero eso no significa que no pueda mejorarse. Por el contrario, hay mucha gente que está comprometida con un futuro mejor. Ya sea a través de cambios que tienen que ver con la propia actitud y forma de vida, ya sea a través de la participación en proyectos locales o regionales que se preocupan por mejorar nuestro presente y futuro. Lo que sea que traiga lo positivo al mundo, debe ser expresado, mostrado, escuchado y difundido. Hay que crear medios de comunicación que no propaguen el terror y la confusión, sino la esperanza y la motivación

Política, espiritualidad y posverdad en Argentina y en el “mundo”


¿Qué dirección lleva este caos en el que están inmersos hoy no sólo nuestro país, sino también Nuestramérica, el “mundo”?.. El “mundo” en este caso, así entre comillas, es al que se refieren las derechas neoliberales, el también llamado mundo occidental, que tiene a EEUU como eje y centro de máxima concentración de poder, fundamentalmente económico y militar.

Para intentar un análisis y en lo posible una propuesta, empezaremos por el significativo año 2001, pero por un hecho que se produjo, no en Argentina sino, en la cabeza misma del imperio neoliberal.

Aquel catastrófico 11 de setiembre de 2001, la destrucción de las Torres Gemelas en Nueva York con los miles de víctimas que arrastró, fue un antes y un después para el mundo en varios sentidos. Por una parte, se iniciaron una serie de invasiones y guerras que aún hoy continúan, llevando ya cientos de miles de caídos y millones de desplazados.




Apenas un mes después del atentado se produjo la invasión de EEUU y la OTAN a Afganistán, luego a Irak, y luego Libia, y Yemen, y Siria… y la serie no parece haber terminado. Los argumentos de la guerra contra el terrorismo, de liberar a los países de dictadores, con armas de destrucción masiva o sin ellas, de llevar la democracia, etc. se usaron según el caso para arremeter y apropiarse en estos países del poder y de sus recursos; con o sin acuerdo de la ONU, e incluso ignorando la oposición masiva en las calles de millones de personas en todo el mundo. Recordemos por ejemplo las masivas manifestaciones mundiales contra la invasión de Irak en 2003…

Las tragedias que a partir de allí se iniciaron, en cada uno de estos lugares, sólo siguieron creciendo con los años; matando, destruyendo, asolando todo sin final a la vista. Y estas tragedias empezaron a volverse, en una especie de boomerang imparable, descontrolado, sobre los mismos países que acompañaron a EEUU en aquellas invasiones, sea como atentados, sea como migraciones masivas de refugiados que ya no encuentran consuelo en sus países y terminan muchas veces como prisioneros en campos de refugiados, cuando no muriendo en el camino.

El 11 de septiembre es la tercera ruta de Allende


El 4 de septiembre de 1970, en Chile por 39 175 preferencias, el cartel de izquierda de la Unidad Popular se afirmó en las elecciones presidenciales, obteniendo una mayoría relativa.

El socialista Salvador Allende se convierte en el nuevo presidente de la república. Un proyecto ambicioso en mente y entre manos: llevar la revolución al país sin dejar las huellas de la legalidad constitucional.

Es un terremoto político que afecta a América Latina. Se acabó el conteo de los votos: Salvador Allende, médico, socialista, candidato de la Unidad Popular, en su cuarto intento, ganó la mayoría en relación con las elecciones presidenciales chilenas. En ese extraño país, con más de 4 000 kilómetros de largo pero apenas rodeando los 200 de ancho.




La atención se justifica aún más si nos fijamos en las ambiciones de Salvador Allende Gossens. Con 61 años, marxista y miembro de la masonería, hijo de un abogado, está en su cuarto intento en el que se presentó en tantas elecciones, desde el 52 tercamente comprometido a buscar una tercera vía para la implementación del socialismo, una forma democrática pacífica y constitucional, pero no menos radical en sus objetivos. Una forma que prevé: un cambio en el equilibrio económico existente, una redistribución progresiva de la riqueza, de las clases más ricas a las más pobres, la socialización y el intercambio de los medios de producción, la asignación de la tierra a quienes la trabajan y a quienes la cuidan, no para quienes lo mantienen abandonado como simple propiedad. Finalmente, promete solemnemente realizar estas transformaciones con respecto a la constitución y la legalidad, sin imposiciones violentas y autoritarias, jurándolo ante la Constitución chilena. Una tercera vía representada por un socialismo libertario.

dissabte, 14 de setembre de 2019

Fake news, las mentiras de la posverdad y el riesgo para el periodismo y la sociedad global


“Noticias falsas”, es el significado literal del término fake news. Sin más. Cualquier otra pretendida acepción o explicación pasa por ser distractor, una distorsión o engaño, como cuando el término pretende traducirse por “prensa libre”. Y no son más que viles falacias; mentiras es lo que son.

Pero ah, cuánto circulan por las redes. Por millones y con múltiples intenciones. Unas veces por negocio, otras como distractor, otras tantas con fines ideológicos y políticos, de manipulación de la opinión de la gente para ocultarle la verdad, negarla o distorsionarla. Es decir, van desde el entretenimiento hasta el encumbramiento de políticos de todos niveles del poder. Es amplio el espectro que abarca.




Incluso hay categorías, o por grandes temas, según los fines o intereses que se mueven o quiera imprimirse a las personas, para imponer una imagen distinta o de plano torcer la realidad. Son sutiles porque, en su efectividad, atacan directamente a la emoción del usuario, del público.

Las fake news resultan tan comunes como las propias redes sociales; como si fueran parte “funcional” de los celulares. Pero por lo mismo, fluyen desde el smartphone hacia los foros de amigos, tan amplios como cada asociado y su propio círculo de amistades. Corren como pólvora.

BOLIVIA: Líderes, propuestas electorales y candidaturas


Los procesos electorales se han convertido en una de los mecanismos democráticos más importantes para la formación de los gobiernos en los países moderno-occidentales, sin embargo no son los únicos referentes en lo que significa la construcción de la democracia porque ésta implica la búsqueda efectiva de la igualdad de derechos económicos, sociales, políticos y culturales de la población. En ese sentido en Bolivia se ha avanzado de manera significativa al respecto, especialmente si se toma en cuenta el pasado de marginalidad y discriminación de millones de hombres y mujeres, especialmente de los pobres, indígenas y mujeres.

Cuando faltan menos de cuarenta días para los comicios, los partidos políticos ya tienen preparados sus estrategias y campañas con el objetivo de buscar conseguir el apoyo de los ciudadanos a sus propuestas, sus candidaturas a las instancias de la Asamblea Legislativa y el posicionamiento de los lideres que se presentan a la presidencia y vicepresidencia del Estado.




Resulta importante advertir que las fuerzas electorales en pugna no han podido realizar planteamientos que superen o salgan de los marcos de transformaciones y cambios estructurales que se han producido en Bolivia en los últimos catorce años y que han conseguido un elevada estabilidad económica con niveles de crecimiento promedio por encima del 4% y la reducción de la extrema pobreza del 40% al 15%, sobre la base de una política soberana de recuperación de los recursos naturales y las empresas estratégicas que estuvieron enajenadas a las transnacionales, la nacionalización de los hidrocarburos que permitió la recuperación de millonarios excedentes, los mismos que permitieron la redistribución de la riqueza, la industrialización y la construcción básica de infraestructura en todo el país.

Frente al tsunami tecnológico


A finales del siglo XX, desde el Grupo ETC advertimos sobre la inminencia de un tsunami de potentes tecnologías convergentes, que afectaría muchos aspectos de la vida económica, social, cultural y política, con grandes impactos para el medio ambiente y la salud.  Todo en el contexto de la mayor concentración corporativa de la era industrial, con oligopolios extremadamente poderosos, que controlan inmensos sectores de producción y tecnología.  La realidad superó nuestras más atrevidas fantasías.  Las organizaciones y movimientos lidiamos ahora con esta compleja realidad.  El desafío es construir colectivamente plataformas de evaluación social de la tecnología, para avanzar en la comprensión crítica del todo tecnológico y fortalecer la capacidad de acción colectiva.




En el año 2000, el Grupo ETC bautizó BANG a la convergencia de tecnologías (Bits, Átomos, Neurociencias, Genes), refiriéndonos a tecnologías digitales, nanotecnología, tecnociencias cognitivas y biotecnologías.  Una convergencia que constituyó una especie de Big Bang tecnológico, que parafraseamos como un “Pequeño Bang”, porque las tecnologías moleculares y a nano-escala (aplicadas a seres vivos, materiales, comunicación) son la plataforma de desarrollo de las otras.

Ya nadie está fuera de esta explosión tecnológica.  Pero para cada una de nosotras y nosotros, separadamente, es difícil percibir la totalidad y dimensión de sus impactos que se complementan. Los gobiernos, mayormente controlados por intereses corporativos y asumiendo el mito de que los avances tecnológicos siempre son beneficiosos y de que las crisis ambientales, climáticas, de salud se pueden resolver con más tecnología, han dejado que todas prosigan, se usen, vendan, estén diseminándose en el ambiente y en nuestros cuerpos, sin siquiera mínimas evaluaciones de sus posibles impactos negativos y mayormente sin regulaciones, mucho menos con la necesaria aplicación del principio precautorio.

Trabajadores de Uber y Lyft cada vez más cerca de ser empleados


El pasado martes 10 de septiembre del 2019, en California, Estados Unidos se aprobó un proyecto de ley para que las personas que trabajan en compañías de transporte como Uber y Lyft deban ser contratadas como empleados. Esto permitirá que los individuos puedan acceder a la seguridad social o un seguro de desempleo

Cerca de un millón de personas podrán acceder a diferentes beneficios, desde el próximo 1 de enero, cuando la normativa entraría en vigencia una vez que el gobernador de California, Gavin Newson, firme el documento.



Este es uno de los primeros pasos para regularizar a esta nueva masa de trabajadores que en un principio eran subcontratados por estas aplicaciones que generaban ingentes ganancias. Compañías como Uber, Lyft y Cabify están operando en todo el mundo y esta aprobación podría constituirse en un cambio para la regularizar a estas personas.

Por otro lado, las compañías aducen que sí se aprueba la necesidad de emplear a los transportistas esto mermaría la flexibilidad con la que pueden trabajar estas personas bajo la figura de un contrato. Las empresas aseguraron que la aprobación de este tipo de leyes podría llegar a destruir sus negocios. Uber, Lyft y Cabify no son las únicas empresas que funcionan de esta manera, existen decenas de compañías que se dedican a mensajería, reparaciones a domicilio, entregas de alimentos, entre otros, que forman parte de la economía conocida como “Gig”.

Mensaje del 39 Congreso de Teología


Del 6 al 8 de septiembre de 2019 hemos celebrado el 39 Congreso de Teología en torno al tema “Justicia y compasión en un mundo desigual” con la colaboración de sociólogos, sociólogas, teólogas, teólogos y activistas sociales, que han orientado nuestras reflexiones, la participación de 400 personas de todos los continentes, el Concierto Intercultural del grupo musical Voces de Ida y Vuelta, la Eucaristía del compartir el pan y la palabra, dirigida por el colectivo Fe y Espiritualidad del FEFGTB, y una colecta solidaria destinada a los colectivos más desfavorecidos.




1- Hemos llevado a cabo un análisis crítico de la realidad, en el que hemos descubierto los siguientes fenómenos: la guerra contra la vida, contra los recursos naturales, los derechos sociales laborales y los vínculos sociales; la crisis económica por mor del neoliberalismo; la crisis de cuidados, que solo recaen sobre las mujeres; la corrupción como forma estructural de gobierno; la lógica sacrificial del capitalismo; el fascismo territorial y social; la crisis ecológica, que es el principal desafío de la humanidad, cuya máxima expresión es la destrucción de la Amazonía.

2- Hemos constatado igualmente el racismo y la xenofobia hacia las personas que vienen a los países más favorecidos, huyendo de la guerra, de la miseria y de regímenes dictatoriales...

3- Hemos escuchado experiencias esperanzadoras que intentan responder al mundo desigual y estructuralmente injusto...

divendres, 13 de setembre de 2019

Presentan obras audiovisuales indígenas


Servindi, 12 de setiembre, 2019.- Con el fin de conservar, fortalecer y difundir el patrimonio cultural de los pueblos indígenas, la XI Muestra de Cine y Video Indígena en Colombia, Daupará, inicia con su presentación.

A lo largo de esta jornada que se viene desarrollando desde el miércoles 11 y va hasta el sábado 14, se difundirán 38 obras audiovisuales (23 colombianas y 15 internacionales) que giran en torno a la Soberanía Audiovisual de los pueblos indígenas.




El evento que se desarrollará en el Cinemateca Distrital, Alianza Francesa en Bógota D.C., permitirá a su vez la realización del VI Encuentro de Saberes de Comunicación audiovisual indígena, un espacio que durante diez años ha congregado más de 50 procesos y colectivos de comunicación indígena, así como a realizadores independientes.




MEXICO: Traición de AMLO a pueblos indígenas. Reduce presupuesto para pueblos


11 de setiembre, 2019.- Una estocada mortal asestó el presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador a las aspiraciones de los pueblos indígenas al desarrollo, a ser tratados como sujetos de derecho, con deferencia, cumpliendo su eslogan: “Por el bien de México, primero los pobres, primero los pueblos humildes e indígenas”.

Para el jefe del Ejecutivo Federal, es mejor los subsidios asistenciales, que garantizar el derecho de las sociedades originarias.

Esto se puede observar en el Presupuesto de Egresos de la Federación 2020 (PEF), en el cual se considera un recorte al Instituto Nacional de Pueblos Indígenas (INPI), aprobado por el Congreso de la Unión el 28 de noviembre, y que el presidente mexicano presume como parte esencial de su administración.




Así, los pueblos indígenas, actores permanentes de la historia de este país, quedarán a la espera de ser parte activa de la denominada Cuarta Transformación al ver reducido el presupuesto de la oficina indigenista de México, el INPI.

En el rubro social se induce una reducción para el Programa de Derechos Indígenas, para 2020 por 106 millones 654 mil 976 pesos, es decir, 34.8% menos recursos con respecto al Paquete Económico 2019.

El presupuesto del INPI del 2019, fue de poco más de cinco mil 996 millones de pesos y ahora presenta un recorte de 40.6%, quedando según la propuesta de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público en tres mil 562 millones 717 mil 700 de pesos

La filosofía maya


Éste es un capítulo que trata del núcleo de una manera de vivir la vida. Se relaciona con todo lo que fue –o ceemos que fue– un pueblo poderoso y antiguo. De eso tratan las cosas: dar luz a la relación primera entre lo que se ve y lo que piensa. He aquí arte, ciencia, edificio, fruta, intercambio. Y camino y memoria. He aquí una cultura muerta. O que regresa húmeda de tiempo y de historia. Es la filosofía maya, un modo diferente de pensar.

Bien lo hicieron adelantados, capitanes, curas, oidores y gobernadores –y todos los demás–, no para ser juzgados por las muertes que dejaron a su paso –millones– sino por el vacío que establecieron, hasta que: «…piedra sobre piedra / el hombre dónde estuvo?».




La filosofía maya es la huella de una cosmogonía que no situó jamás al ser humano en el centro –ni en la periferia– de las construcciones de la naturaleza del Universo, pero lo consideró capaz de descifrar esa arquitectura para acomodar su vida –su cultura, su civilización– a los ritmos de la existencia.

Científicas latinoamericanas se reunieron en Costa Rica para debatir sobre género y tecnología


El 6 y 7 de setiembre, el país fue la sede de LATINITY, una conferencia internacional donde 400 asistentes tuvieron la oportunidad de interactuar con mujeres líderes de la región y discutir sobre temas de género relacionados con ciencia y tecnología.

Esta cuarta edición del LATINITY se desarrolló en la sede del Instituto Interamericano de Cooperación para la Agricultura (IICA) ubicado en Coronado y fue una oportunidad única para tener un acercamiento a mujeres estudiantes, investigadoras, profesoras y profesionales en los campos de Ciencias, Tecnología, Ingeniería y Matemática (STEM, por sus siglas en inglés).




El evento que por primera vez se realizó en un país centroamericano fue inaugurado por el ministro del MICITT, Luis Adrián Salazar y la ministra de la Condición de la Mujer, Patricia Mora; la representante de Latinas en Computing Luza Jaramillo.

“Esta actividad refuerza que en América Latina debemos trabajar sobre un mismo rumbo y de manera conjunta en el empoderamiento de las mujeres dentro de las áreas científicas y tecnológicas. Organizaciones como Sulá Batsú representan parte fundamental en el desarrollo integral de la Cuarta Revolución Industrial en donde todos tenemos la oportunidad de incorporarnos en la sociedad del conocimiento”, manifestó Luis Adrián Salazar, ministro de Ciencia, Tecnología y Telecomunicaciones.

Chile: Por qué esta nueva #ProtestaNacional presagia grandes movilizaciones – Por Paul Walder


Podemos buscar comparaciones, mirar equivocaciones, estudiar el pasado y evaluar el presente. Es lo que hemos estado haciendo por lo demás desde hacer muchos años, tal vez demasiados, sin lograr hallar una salida a un proceso que todos sabemos se ha cerrado en sí mismo.

Nos referimos al orden político y económico instalado durante la dictadura y posteriormente elogiado y lustrado por toda clase de políticos, economistas, altos funcionarios, la prensa y todos sus publicistas. Una narración conocida y aburrida que tiene sus extrañezas. Y la más evidente de todas es su larga permanencia.




Por qué hemos soportado durante décadas, por generaciones, un sistema creado por las corporaciones para su exclusivo beneficio. Por qué hemos llegado a considerar al modelo neoliberal con su espurios referentes políticos parte de nuestra realidad, como si fuera una expresión de la naturaleza.

Nos hacemos esta y otras preguntas hoy, cuando la nueva coordinadora Unidad Social, formada por casi un centenar de organizaciones sociales y territoriales, ha convocado a una gran protesta nacional. Cuando las Fuerzas Especiales de Carabineros hacen otra vez lo único que saben hacer: carros lanzaaguas, gases, centenares de detenidos y un clima irrespirable por el centro de Santiago.

Múltiples incidentes, no pocos lesionados, para un evento que no logra, tal como lo ha sido desde décadas y con la única excepción del movimiento de los estudiantes, levantar a la población, a las grandes mayorías que también se hacen esas y muchas otras preguntas