En la frontera entre Marruecos y el Estado español hay mujeres que cargan en sus espaldas el peso del sistema racista, colonial y patriarcal. Ellas encuentran como porteadoras la única salida económica para responder a las necesidades básicas de sus familias como resultado de la falta de acción del Estado marroquí y de la irresponsabilidad del Estado español y sus cuerpos de seguridad que mientras aplican una inhumana política de control fronterizo hacen la vista gorda en el paso del contrabando y el negocio ilícito que gangrena la zona norte de Marruecos desde hace décadas.
Un fenómeno que se nutre del contexto patriarcal y de la precarización de la zona fronteriza adquiriendo dimensiones delictivas mafiosas muy peligrosas que impactan directamente sobre la población autóctona, su modo de vida y su entorno sociocultural y ambiental.
Hablar de las porteadoras implica hablar de Ceuta y Melilla, de la relación hispano- marroquí con su especificad y con su compleja carga histórica. Los dos regimenes a ambos lados de la orilla presumen que se trata de una relación de buena vecindad, colaboración y una fluida complicidad estratégica. Pero para nosotros, sobretodo los pueblos del Magreb, la realidad histórica y el contexto actual evidencian en líneas generales otros hechos y otros desequilibrios en esa larga relación. Las desigualdades y las injusticias nunca han faltado y se han convertido de forma permanente en semilleros de violencia, de racismo, de guerras y tensiones dolorosas (guerra de África, Barranco del lobo, guerras de Marruecos, desastre de Annual, inicio de la guerra civil española…).
La sobrecarga de las mujeres porteadoras se sostiene sobre tres ruedas:
La primera rueda es la colonialidad...
La segunda rueda es la economía...
La tercera rueda es el hecho de ser mujer...
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