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diumenge, 26 de maig del 2019

Patricia Caro, única mujer gitana en las europeas: “Las romaníes estamos luchando contra la ultraderecha”


Patricia Caro Maya (Arlés, Francia, 1982) es la única mujer gitana española que se presenta a las elecciones europeas de este domingo. Psicóloga de formación y experta en el estudio del sexismo y el antigitanismo, ha pateado las calles, pero también conoce las tripas de las instituciones. Fue una de las impulsoras de la Asociación de Gitanas Feministas y se ha desempeñado como asistente de la Comisión de Igualdad del Congreso de los Diputados durante dos años. El CIS pronostica ocho eurodiputados para Unidas Podemos Cambiar Europa y ella acude en el puesto octavo de la lista. Mientras convive con los nervios ante las elecciones de este domingo, nos recibe en una terraza de la Plaza de Cascorro en Madrid, su barrio “de toda la vida” donde, dice, ‘roneó’ de joven.




 Mi principal función es aportar al horizonte feminista porque Europa necesita feminismo, pero que sea del 99%. Es decir, un feminismo interseccional que incluya a las mujeres que históricamente han estado relegadas a los márgenes. Las mujeres romaníes, las migrantes y las musulmanas son las más discriminadas en Europa, dicho por las propias agencias de la UE.

Aquí representamos a todas las personas que quieren el cambio de la UE, que quieren pasar de una UE que está al servicio de las grandes corporaciones y de los bancos, al servicio de la gente y de los pueblos de Europa, con un horizonte verde y feminista. Ese cambio incluye a todas las mujeres porque, si no, seguiremos fortaleciendo al feminismo del techo de cristal, del 1%, que al fin y al cabo sigue fortaleciendo el sistema patriarcal, capitalista y liberal que está excluyendo al resto.

diumenge, 27 de gener del 2019

La ONU constata que en España se sigue discriminando a los gitanos


El relator especial de la ONU sobre cuestiones de las minorías, Fernand de Varennes[1], ha constatado que, pese a los avances desde 1977 cuando se recuperó la democracia en España, el nivel de discriminación contra la población gitana sigue siendo motivo de preocupación, sobre todo la segregación en las escuelas.





El relator también señala que la Ley de Seguridad Ciudadana ha tenido el efecto perverso de que las minorías presenten menos denuncias.

“el Grupo observó que las disposiciones de la Ley de Seguridad de los Ciudadanos que imponen multas elevadas por filmar a los agentes del orden público y revertir la carga de la prueba han tenido el efecto perverso de que las minorías no denuncien todos los actos discriminatorios cometidos por funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, o que no se investigue ni se juzgue a los autores de delitos contra las minorías, en particular contra los afrodescendientes”.

Además, señala que España no recopila sistemáticamente datos desagregados sobre las lenguas, las culturas o la religión de su población que serían necesarios para diseñar políticas y programas mejor orientados y más efectivos.

dissabte, 24 de novembre del 2018

PUEBLO GITANO: El día de la resistencia del Pueblo Gitano Andaluz


El 22 de noviembre se celebra el Día de los Gitanos Andaluces, tras la declaración realizada por el Parlamento de Andalucía en 1996. La fecha conmemora el primer registro histórico sobre la presencia de una comunidad gitana en Jaén, datado en el año 1462.

veinte y dos días del mes de noviembre de este año (1462) llegaron a la ciudad de Jaén dos condes de la pequeña Egipto, que se llamaban el uno don Tomás y el otro don Martín, con hasta cien personas entre hombres, mujeres y niños, sus naturales y vasallos. Y como llegaron a la ciudad de Jaén, el señor condestable los recibió muy honorablemente y los mandó aposentar y hacer grandes honras. Y quince o veinte días que estuvieron con él, continuamente les mandó dar todas las cosas que les hizo falta, a ellos y a toda su gente, de pan, vino, carne, aves, pescados, frutas, paja y cebada abundantemente”.





Así cuenta la historia oficial que fue como llegaron los primeros gitanos a Andalucía. Aparece en los Hechos del Condestable D. Miguel Lucas de Iranzo, gobernador de Jaén. Seguramente llegaron antes, pero esta es la primera vez que se recogió por escrito. Cuentan los historiadores oficiales que la palabra 'gitano' procede de 'egipciano', aunque nadie ha sabido situar ese “pequeño Egipto” del que hablan. Desde principios de la década de 1990, las asociaciones gitanas andaluzas vienen celebrando el día 22 de noviembre como el día de los gitanos andaluces en conmemoración de esta fecha. En 1996 la Junta de Andalucía lo reconoció como día oficial. Al igual que desde el día 8 de abril de 1971 se viene celebrando el Día Internacional del Pueblo Gitano.

dissabte, 4 d’agost del 2018

Progromos antigitanos en Ucrania ¿Genealogía de la próxima barbarie?


La violencia antigitana organizada y los desalojos dirigidos por autoridades públicas afiliadas a la extrema derecha azotan las comunidades romaníes en Ucrania. La inacción de las autoridades justifica la impunidad de los perpetradores y niega los derechos humanos más fundamentales a las familias romaníes sólo por una razón: su pertenencia cultural.

El 15 de julio un jardín de infancia y una iglesia romaní fueron quemadas en Zakarpattia. El 2 de julio, una mujer romaní fue apuñalada en la misma región. El 23 de junio, una comunidad romaní a las afueras de Lviv fue atacada por un grupo de jóvenes enmascarados, mataron a un hombre de 24 años e hirieron a otros cuatro, incluido un niño de 10 años. El 7 de junio, otra comunidad romaní asentada en Kiev fue amenazada. La comunidad, compuesta por 60 personas, solicitó protección a la policía y se les denegó. Finalmente, tuvieron que salir huyendo. El 24 de mayo, el abogado que defendía el caso de un hombre romaní asesinado por un funcionario público en Jarkov, fue agredido en su oficina. Tres personas lo instaron a dejar de defender a los "gitanos"...




La sociedad civil ucraniana reclama la necesidad de garantizar un contexto de seguridad para la población romaní ucraniana y recuerda que la investigación efectiva de todos los ataques es de gran importancia para el país. Zola Kondur (Fondo de Mujeres Romaníes “Chiriklí”) concluye que “las autoridades deben comprender el peligro que supone la impunidad de las acciones de estos grupos radicales”. Organizaciones como Minority Rights recuerdan que "el silencio de la policía nacional y el hostigamiento que involucra a funcionarios públicos, fomenta una cultura de impunidad”. El Consejo de Europa ha condenado los ataques a campamentos romaníes y el Centro Europeo de Derechos Romaníes junto con el Centro Nacional Romaní llevarán a la Policía Nacional ucraniana ante los tribunales.

diumenge, 24 de juny del 2018

Racismo: El censo de gitanos que propone Salvini es ilegal y la Justicia ya lo frenó con Berlusconi


"Aquí nadie tiene en mente hacer registros basándose en etnias porque sería, ante todo, inconstitucional al ser totalmente discriminatorio". No son palabras de ningún colectivo en defensa de las personas gitanas ni ninguna ONG, sino de Giuseppe Conte, primer ministro de un Gobierno del que el ultraderechista Matteo Salvini es vicepresidente.

Tras el sonado rechazo al buque Aquarius, el también ministro del Interior italiano sorprendió el pasado lunes con una nueva polémica al proponer la elaboración de un censo de la población gitana. Sugirió expulsar a "los irregulares". "A los italianos, por desgracia, hay que quedárselos", dijo.




Sin embargo, son varias las voces que, como Conte, han recordado que las leyes italianas no permiten un registro de carácter étnico. Así lo consideró la justicia italiana, que determinó que una medida similar del Gobierno de Silvio Berlusconi era discriminatoria. Como señala el propio primer ministro, la Constitución italiana establece que "todos los ciudadanos tienen igual dignidad social y son iguales ante la ley sin distinción de sexo, raza, lengua, religión, opiniones políticas, condiciones personales y sociales".

diumenge, 28 de gener del 2018

Eslovaquia anuncia una ley específica contra "delitos de gitanos"


El Gobierno eslovaco ha anunciado una reforma legal para combatir la criminalidad en poblaciones con alta presencia de población gitana y que pretende, entre otras medidas polémicas, crear una base de datos en función del origen étnico de los infractores. El anuncio ha despertado una lluvia de críticas dentro y fuera del Ejecutivo que lo consideran discriminatorio y contrario a los derechos fundamentales. 


Los gitanos, en el punto de mira de la extrema derecha en Europa Central

El proyecto legal lleva por título "Ley para la represión de la criminalidad en las localidades gitanas" y fue anunciado recientemente por el ministro del Interior, el socialdemócrata Robert Kalinak, en una rueda de prensa al aire libre escenificada en un asentamiento gitano en la localidad de Krompachy.

Kalinak avanzó que esta iniciativa legal modificará leyes ya existentes para introducir medidas como el registro de los delincuentes por criterios étnicos, crear patrullas ciudadanas de vigilancia, dar más competencias a la Policía e incluso prohibir a ciertas personas la residencia en determinadas áreas.



dijous, 21 de juliol del 2016

Orgullo gitano ante el estigma

Invisibilizadas y estereotipadas, las comunidades gitanas llevan siglos oprimidas por políticas que responden a intereses económicos y políticos. Esbozamos con brocha gorda parte de su historia y sus reivindicaciones de la mano de Paqui Perona Cortés, gitana feminista que trabaja en el barrio de la Mina (Barcelona) y de Helio F. Garcés, poeta y escritor.



Hace más de una década que Paqui Perona Cortés, presidenta de la asociación Veus Gitanes (Voces Gitanas), estudió un máster de género en la Universidad de Barcelona. El temario arrancaba con las distintas olas del feminismo y trataba también la situación de las mujeres en otros contextos geográficos, como los feminicidios en México o los países islámicos y el uso del velo.

Paqui recuerda cómo no podía parar de pensar que a tan sólo tres paradas de metro de aquella aula estaba el barrio de la Mina, donde viven unas 9.000 gitanos y gitanas. "¿Por qué no hablaban de las mujeres que estaban ahí al lado? Está muy bien conocer la situación de otras mujeres en el mundo pero ¿por qué nunca hablan de mi cultura? No hay ningún plan de estudios, ni de la ESO ni de la universidad, que recoja la cultura gitana donde la gente joven se pueda sentir reflejada".

dimecres, 13 d’abril del 2016

PUEBLO GITANO: No Queremos Limosnas, Queremos Justicia Artículo de Josu Gómez

Con esa rotunda afirmación se iniciaba el manifiesto con el que la Federación de Mujeres Gitanas Universitarias –Fakali– conmemoró ayer 8 de abril y un año más el Día Internacional del Pueblo Gitano.

Fue esta la fecha que en 1971 reunió a este pueblo milenario en la ciudad del Big Ben para celebrar su primer congreso internacional y que hoy 45 años después sirve como efemérides para recordar lo lejos que aún esta el concepto de igualdad de una Europa en donde las políticas discriminatorias habitan por doquier incluso en el seno de la ilustrada Francia, ese país cuna del republicanismo donde el año pasado 11.000 personas gitanas, fueron expulsadas.

 Un país como otros, en el cual el fantasma del fascismo cabalga con fuerza ante las trompetas de la incertidumbre económica y política que impulsan los fanatismos más depravados del ser humano.

dijous, 16 d’abril del 2015

¿Puede la lengua generar discriminación? Los gitanos contra la RAE

La Real Academia de la Lengua Española (RAE), enfrenta una campaña impulsada por el Consejo Estatal del Pueblo Gitano de España, el cual exige se modifique la quinta entrada a la palabra "gitano" contenida en la 23 edición del Diccionario de la Lengua Española (DLE). En ella, se define “gitano” como un sujeto “trapacero”, es decir, un sujeto “que con astucias, falsedades y mentiras procura engañar a alguien en un asunto





"Arrastramos el estigma de ser la minoría más rechazada y peor valorada de Europa. Y son muchos los que contribuyen a mantener y reforzar la imagen social negativa del colectivo", aseguró en un comunicado la Fundación Secretariado Gitano. Señalan también como responsables de esta visión degenerada a programas televisivos que “caricaturizan” la imagen de los gitanos y refuerzan estereotipos en torno a su cultura

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