Todos los políticos mexicanos se disputan el legado revolucionario de Emiliano Zapata

Familiares directos del revolucionario Emiliano Zapata, colocan un sombrero al presidente de México, Andrés Manuel López Obrador

El país celebra el centenario de la muerte del revolucionario y su nieto denuncia que el Gobierno de López Obrador se está burlando de sus ideales

López Obrador ha expresado admiración por el revolucionario y ha declarado 2019 como el año de Emiliano Zapata, sin embargo, su intención de llevar grandes proyectos a zonas rurales ha indignado a la población campesina

El expresidente Carlos Salinas, que llevó a cabo una serie de privatizaciones que hicieron a muchos campesinos perder sus tierras, dijo que sus reformas agrarias hubieran sido aprobadas por Zapata

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TV UNAM conmemora el centenario de la muerte de Emiliano Zapata

A cien años del asesinato del general Emiliano Zapata, en Chinameca, Morelos, el 10 de abril de 1919, TV UNAM transmite tres documentales que reconstruyen la participación del caudillo del sur y su ejército en las acciones revolucionarias del México de principios del siglo XX, así como la figura dicotómica del hombre y del héroe revolucionario.En colaboración con el Instituto Morelense de Cultura y en el año dedicado a conmemorar la muerte del líder militar y campesino, TV UNAM estrena los documentales Emiliano Zapata, la fuerza de su imagen; Dicen de mí. Mitos y leyendas de Emiliano Zapata y Corridos surianos. Juglares de la Revolución Zapatista, 

Estos tres trabajos documentales nos permiten conocer a Zapata a través de las entrevistas y narraciones de historiadores, cronistas, académicos, investigadores y familiares que comparten sus puntos de vista y abordan temas como el arte cinematográfico, la museografía y los corridos surianos, así como los mitos y leyendas que han surgido a lo largo de la historia en torno al caudillo del sur.

El documental Emiliano Zapata, la fuerza de su imagen analiza cómo la imagen de Zapata ha trascendido su propia obra y sus ideales para convertirse en un icono de la cultura popular. Es el personaje del que se apropian los artistas plásticos al igual que el pueblo.

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MÉXICO Cuando López Obrador ha de elegir entre traicionar a 30 millones de personas o apostar por Zapata y su revolución

El próximo 10 de abril se conmemorará el Centenario del asesinato de Emiliano Zapata. Figura clave de la historia contemporánea de los Estados Unidos Mexicanos. La influencia del revolucionario que cabalgó los diferentes estados mexicanos para liderar un ejército que pusiera en el centro de las luchas revolucionarias el reconocimiento de los pueblos indígenas y la recuperación de sus territorios para recuperar la propiedad comunal de sus tierras y su libertad es tan indudable, que al poder le sigue haciendo falta adueñarse de este campesino revolucionario para maquillar sus planes económicos y sociales que seguirán expropiando los territorios y las vidas a sus propietarios, los Pueblos Originarios.

Por eso, los macro-proyectos que ha vendido AMLO como “salvadores” de la maltrecha economía mexicana, para los Pueblos y las Comunidades Indígenas son en realidad proyectos de destrucción. Porque lejos del proyecto Revolucionario o de la Cuarta transformación social, desde luego no de abajo a la izquierda, siguen siendo proyecto de expropiación, extractivismo y colapso. Terminar de apropiarse de los territorios indígenas que viven en armonía y respeto con el medioambiente, no solo significa la apropiación y el robo de sus territorios y medios de vida. En el caso de las comunidades indígenas, su vida está indeleblemente ligada al territorio, como medio de subsistencia, pero también desde una cosmogonía y relación de respeto ecologista de incalculable valor. Pero esta simbiosis con el territorio también ha configurado su modo de organizarse, de autogestionarse desde la Comunidad, no solo de la propiedad comunal de los terrenos, de la milpa, sino también de los modos de autoorganizarse, de gestionar los conflictos desde la responsabilidad y el resarcimiento, del cuidado y apoyo mutuo, de la solidaridad, la responsabilidad y la ética. Por ello, más allá de la gravedad del irreversible colapso medioambiental, la destrucción de “las sociedades en movimiento”, de la cultura, de las comunidades, es otro exterminio que no puede pasar en silencio. 

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