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dimarts, 14 d’agost del 2018

La escolaridad, si no es crítica y liberadora, es domesticación. ¿Para qué sirven los profesionistas?


 No confundo educación con escolaridad, aunque en la sociedad capitalista muy poco se valora la educación -que es espontánea- para otorgarle un papel preponderante a la escolaridad que se justifica con papeles, certificados, calificaciones, títulos, todo para demostrar hasta qué grado hemos sido domesticados para tener derecho a formar parte del sistema. Hoy en México hay profesionistas en todos los campos, obedientes de las órdenes de quien manda en el sistema de explotación y opresión. Se propaga que a mayores estudios mayor capacidad de liberación; pero no, al contrario, a mayores títulos más grandes privilegios y mayor subordinación.



. ¿Para qué se requieren más días y más horas de clase a la semana o al mes si se busca solamente adaptar a los estudiantes al sistema autoritario de explotación capitalista? Necesitamos otra educación; no más conocimientos inútiles que no ayuden a pensar, a investigar, analizar. ¿Para qué carajos nos sirve la historia, biología o matemáticas como enseñanzas memorísticas o repetitivas sino es para transformar el mundo? Pienso que de por sí hay personajes pusilánimes, pero hasta estos entran en movimiento y acción cuando se apropian del pensamiento crítico y libertario. ¿Para qué más profesionistas con pensamientos y acciones acomodaticias?


 Los estudiantes y sus maestros, aparte de aprender a pensar y planear, tienen que salir de su salón de clases, de sus escuelas, de su comunidad, para estar en contacto con otras personas, otras cosas, con la vida. ¿Para qué carajos sirven a la sociedad estudiantes, profesionistas, que no difunden sus pensamientos, sus experiencias, sus necesidades, sus demandas, creciendo con temores y miedos a la autoridad y el poder? Conozco más de 100 títulos sobre educación y libertad, pero por su sencillez y claridad he recomendado mucho leer a Ivan Illich sobre la escolaridad, a S. Neill sobre la libertad y a Paulo Freire sobre educación y poder.

diumenge, 9 de juliol del 2017

¿PEDAGOGÍA CRÍTICA O ESCUELAS DEL MILENIO? Por Tomás Rodríguez


La pedagogía tradicional vertical, presume de modernizante con mega construcciones –Unidades Educativas del Milenio-  pero desconoce que lo cognitivo se marchita sino  construye desde el amor y la libertad, que son hechos próximos, cotidianos y pequeños. Rousseau nos recuerda que los niños solo aprenden lo que aman y Celestin Freinet nos insiste en que educar no es educar sino crear condiciones de aprendizaje.


La distancia es clara, la pedagogía del poder es colonial, enorme, lejana e hipertrófica (UEM) y la  escuela crítica libertaria,  es des-colonial – descolonizante,  confrontando al poder en su gama de representaciones: política, económica,  étnica, de género etc.

 Las escuelas críticas enfatizan su particular rechazo a la  dominación del cuerpo, porque es ahí donde la libertad se hace justicia u vergüenza. Asume el enfoque de respeto e igualdad de género como un paso necesario a la libertad. Descoloniza y rechaza todo desplazamiento cultural, toda occidentalización de forma y contenido