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divendres, 9 de setembre del 2016

GUATEMALA: LA ACADEMIA DE LENGUAS MAYAS Y SU LUCHA CONTRA EL RACISMO

La Academia de Lenguas Mayas de Guatemala lleva ya casi 30 años tratando de lograr revitalizar y formalizar el uso de los idiomas originarios en el país. Esta Academia, la única de esta naturaleza en América Latina, promueve educación en idiomas mayas, elabora materiales lingüísticos propios y difunde su uso a través de medios de comunicación. Sus esfuerzos tratan de contrarrestar los efectos sobre el idioma de un racismo fuertemente arraigado, contrapoliticas estatales y las consecuencias devastadoras para la población indígena del conflicto armado interno.



La Academia de Lenguas Mayas de Guatemala es una organización del Estado guatemalteco que regula el uso, la escritura y la promoción de las lenguas originarias del país. Fue constituida en 1990, como un intento de salvar los idiomas mayas durante el conflicto armado guatemalteco, que se prolongó entre 1963 y 1996 con un saldo de 200.000 víctimas mortales, en su mayor parte población indígena.

“Dentro de ese marco de lucha, existió siempre la preocupación de la conservación de la cultura y, como componente de la cultura, el idioma. A pesar del alto nivel de violencia prevaleciente en aquella época, los pueblos mayas mantuvieron un nivel de Julián Cumatz, maya kakchiquel y coordinador del Programa de Educación,  Promoción y Difusión de los Idiomas Mayas dentro de la Academia.

dimarts, 2 d’agost del 2016

UN ACERCAMIENTO A LA IDENTIDAD DE LA COOPERACIÓN. LA COOPERACIÓN LINGÜÍSTICA COMO CLAVE PARA LA SOBERANÍA CULTURAL

La gestión de las identidades populares y el aporte que ésta puede hacer en la construcción de una sociedad más justa apenas ha sido recogida en el núcleo de los planteamientos políticos de los últimos siglos. Hablamos de las identidades de pueblos pequeños, minorizados, dominados y sin vocación imperial; el avivar esas identidades no se ha considerado históricamente elemento esencial de las reivindicaciones teóricas de una sociedad libre e igualitaria.




Desde los paradigmas transformadores se ha dejado de lado la defensa de las culturas y modos de vida originarios, se ha relegado a la periferia de las luchas por un mundo mejor e incluso se ha visto como un obstáculo para su consecución. En unas ocasiones, se ha practicado la asimilación de naciones en nombre del paternalismo blanco, en otras como pura demostración de poder; tanto en un caso como en el otro, esta asimilación se ha dado a la sombra de una inflexible jerarquización identitaria que ha ido apropiándose del imaginario colectivo.

Junto con el diagnóstico de gravedad de la situación es evidente que la destrucción de las identidades de los pueblos está en la base de la pobreza estructural. El camino de la discriminación y de la marginación comienza con el desarraigo de las culturas originarias.

diumenge, 28 de febrer del 2016

Desde Rusia, con amor: el zapatismo visto desde el otro lado del mundo




¿Cómo se dice Zapatista en ruso? ¿Qué influencia pudo haber tenido el movimiento autónomo que tiene su epicentro en la Selva Lacandona chiapaneca a miles de kilómetros de distancia, en la gélida San Petersburgo? ¿Qué puentes pueden trazarse entre el idioma tsotsil, tseltal, tojolabal, chol, mame y zoque con el ruso que se escribe en alfabeto cirílico?

¿Qué fue lo que lo inspiró a él del movimiento zapatista? “los zapatistas nos demostraron otro mundo, en la manera en que hablan de la democracia, la horizontalidad, política, dignidad, sobre tantas cosas, pero en un lenguaje completamente diferente. Esa fue la clave.”

 El colectivo tiene una serie de producciones en las que se mezclan los géneros de manera avasallante, el musical, la opera, la política, el cine. Explican que para este proyecto, que comenzará a realizarse formalmente en Abril, les interesa vincular la actualidad zapatista con el aniversario de los cien años del comienzo de la Revolución Rusa de 1917

seguir leyendo en desinformemonoshttp://desinformemonos.org.mx/desde-rusia-con-amor-el-zapatismo-visto-desde-el-otro-lado-del-mundo/

Como adelanto,ver otra de las producciones del Colectivo Chto Delat, subtitulada al español: 

Es increible como una manera de pensar que busca la igualdad social, pueda influenciar a comunidades tan lejanas. Un ejemplo de que las mejores armas son las ideas.y para fomentar el cambio, hay que poner el ejemplo!

dilluns, 26 de gener del 2015

La manipulación del lenguaje


Uno de los puntos más importantes de las agendas derechistas, sostiene Michael Apple, es modificar el sentido común de la ciudadanía, a través de la perversión del lenguaje. Se pretende así alterar las categorías más básicas –las palabras clave– que empleamos para comprender el mundo educativo y social, y nuestro lugar en él. De esta manera, los think tank conservadores moldean la percepción social de lo que esperamos de la educación y crean las condiciones necesarias para implantar sus reformas neoliberales.