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dilluns, 11 de maig del 2020

El mañana es hoy


La raza humana demuestra su fragilidad cíclicamente. La naturaleza en su evolución o la ciencia del ser humano en su conformación, la ponen en vilo y se cobran la dificultad para superar situaciones inéditas. Hablamos desde las catástrofes terráqueas como el diluvio –por más esotérico que parezca- hasta las erupciones volcánicas, temblores de magnitud superior, huracanes, tsunamis y otras expresiones con que nuestro planeta nos muestra que aún está vivo y en constante transformación.




Pero hay otros fenómenos que son producto del accionar humano, del desarrollo de la ciencia y la tecnología mismas, que se centran en el bien estar de quienes las poseen para vivir en el confort más completo, sin importar que ello representa la afectación de los mares, la corrupción del aire que respiramos y el socavamiento de la tierra para extraerle sus elementos que la integran, pero que en su uso descontrolado provocan catástrofes menos visibles en su evolución, pero que a la larga afectan mayormente a la Tierra, el único vehículo en que circula la vida conocida.

Las afectaciones a nuestro planeta tienen una secuencia que se inicia hace milenios y van creciendo conforme la población humana aumenta y se distribuye por continentes y territorios. Junto a ello viene la evolución en su búsqueda de bienestar, factor que muestra diferenciaciones en trato a diversos grupos.
Unos, los dueños del capital en todas sus manifestaciones, culturas, pueblos y comunidades en general, logran un confort en veces excepcional, pero causando graves estragos a la conformación físico-biológica-ambiental de la superficie en que habitan, terminando cada vez más con especies vegetales y animales, incluso grupos humanos cercanos a las explotaciones de hidrocarburos y minerales, quienes sufren de enfermedades que alteran su hábitat y acortan sus vidas.

dilluns, 16 de desembre del 2019

LA NATURALEZA COMO SUJETO DE DERECHOS: LA GRAN TAREA PENDIENTE. Por Alberto Acosta


Otorgar derechos a la Naturaleza, como sucedió en la Asamblea Constituyente de Ecuador en los años 2007-2008, fue un paso trascendental, impensable y aún inaceptable para muchos.

¡Se repitió la historia! En su momento la emancipación de los esclavos o la extensión de derechos a afroamericanos, mujeres, niños y niñas se rechazaron por considerarse “absurdos”. Incluso cuando se liberó a los esclavos no faltaron quienes reclamaron por las “pérdidas” inflingidas a sus “propietarios”, a quienes, además, se les restringía “su libertad” para comercializaros, utilizarlos, explotarlos… Algo similar pasó al cuestionarse el empleo de niños en Inglaterra a inicios del siglo XIX: los detractores de la propuesta la rechazaban pues -según ellos- socavaba la libertad de contratación y destruía los cimientos del libre mercado.




Sin duda que el “derecho a tener derechos” siempre exige un esfuerzo político para cambiar aquellas normas que niegan esos derechos. La coyuntura del debate constituyente en Chile puede generar cambios de trascendencia histórica a tono con los tiempos que vivimos y con miras a superar las mútiples estructuras de dominación existentes. Una nueva Constitución no puede ser una colcha de remiendos ni pretexto para acallar la protesta social. Una nueva Constitución debe ayudar a superar el pasado, recuperar la larga memoria de los pueblos originarios, construir un presente más justo y de participación democrática y que proyecte la sociedad del futuro.

Recordemos que en toda la historia de la Humanidad el hombre -sí, en masculino- ha buscado dominar a la Naturaleza. Por siglos, la relación sociedades-medio ambiente ha sido marcada por el utilitarismo y la explotación de recursos; la mercantilización de la Naturaleza avanza implacable… provocando tanta destrucción que estamos ya abocados a una terrible catástrofe ambiental.

dissabte, 23 de juny del 2018

Los derechos de la naturaleza


Dos países sudamericanos ya reconocen los derechos de ríos, lagos y montañas, al igual que los de las personas y las empresas. Este nuevo enfoque interpela al conservadurismo judicial y a quienes sólo quieren extraer ganancias económicas de la naturaleza.




¿Puede un río o una montaña tener derechos? La respuesta proviene de organizaciones sociales, pueblos indígenas y académicos críticos: si tienen derechos las empresas (creación humana que tiene como principal fin el lucro), ¿cómo no va a tener derechos la naturaleza? La Constitución Nacional de Ecuador y la ley nacional de Bolivia contemplan los derechos de la naturaleza. Fallos judiciales de Colombia y normativas de Nueva Zelanda legislaron en el mismo sentido. Y la Universidad Nacional del Litoral inauguró un curso inédito y que interpela el conservadurismo del poder judicial: “Derechos de la naturaleza. Un abordaje teórico, práctico e interdisciplinar”.


dimarts, 21 de novembre del 2017

Tribunal Internacional de los Derechos de la Naturaleza La sociedad civil actúa ante la irresponsabilidad de los gobiernos


“Un árbol no tiene ningún significado para una empresa”, afirmó Mirian Cisneros, presidenta kichwa de la comunidad amazónica de Sarayaku. Pero ese mismo árbol tiene gran sentido para Mirian y su comunidad, pues “si se corta un árbol, se corta la casa de los espíritus sagrados”. En su relato resonó la larga y compleja lucha de su comunidad contra el Estado ecuatoriano y la petrolera argentina Compañía General de Combustibles (CGC). Durante el neoliberalismo dicha empresa entró en territorio de la comunidad a buscar petróleo sin autorización de la comunidad y, con complicidad del Estado, colocó a la fuerza casi una tonelada de pentolita (un poderoso explosivo utilizado en la prospección sísmica).

La resistencia de Sarayaku paró la actividad petrolera. En 2003 sus habitantes denunciaron el caso ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, llegando a la Corte Interamericana en 2010. Dos años después, este máximo tribunal resolvió a favor de Sarayaku, un pequeño poblado amazónico que aún resiste a las petroleras y al Estado . Pero a pesar de dichas resoluciones, el gobierno de Rafael Correa -atropellando de nuevo la voluntad de Sarayaku- entregó parte de su territorio a la petrolera china Petroandes.



El testimonio de Miriam Cisneros dio base para que el Tribunal Internacional por los Derechos de la Naturaleza construyera, junto con otros casos de destrucción ambiental en el mundo, su veredicto en contra de varios Estados irresponsables. Este Tribunal sesionó el 7 y 8 de noviembre en Bonn, en paralelo a la Conferencia de las Partes de la Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático (COP­-23). Y allí se condenó varias violaciones a los Derechos de la Naturaleza y a los Derechos Humanos en Alemania, Argentina, Brasil, Bolivia, Ecuador, España, EEUU, Guayana Francesa, Isla Mauricio, Nigeria, Perú, Rusia, Sudáfrica, Suecia.

dilluns, 8 d’agost del 2016

PANAMÄ: Los sociólogos reconocen los derechos de la naturaleza

Los informes sobre el calentamiento global se apilan sobre los escritorios de presidentes y asesores quienes no levantan un dedo para leerlos o ponerlos en práctica. En la ONU se firman tratados para defender el futuro de nuestras vidas, en el marco de la naturaleza que cada día se hace menos habitable.





Este tema atrae mucha atención. El XV Congreso Nacional de Sociología no es la excepción. El encuentro – del 24 al 26 de agosto en la Universidad de Panamá – tendrá 8 mesas y 23 ponencias dedicadas a los ataques que sufre el ambiente en todo el planeta. Casi todas las ponencias se refieren a la realidad panameña y la falta de un instrumento que permita a todos los panameños contribuir a detener el deterioro y destrucción de la naturaleza. Al contrario, las leyes que salen de la Asamblea de Diputados y las políticas públicas del Ejecutivo estimulan las inversiones (nacionales y extranjeras) para destruir las comunidades, los ríos, los bosques, las playas, los mares y el aire, entre otros.

dijous, 23 de juny del 2016

Vivimos en la Tierra como si tuviéramos otra a la que ir

La activista y enfermera norteamericana Terri Swearingen dice con total acierto que los humanos “vivimos en la tierra como si tuviéramos otra a la que ir”. Cuidar del medio ambiente es una obligación de todos, un interés de todos porque de que lo hagamos o no depende nuestra propia supervivencia como especie.



¿Te has imaginado alguna vez dónde podría vivir el ser humano fuera de la Tierra? Aunque hoy se conocen miles de planetas, lo cierto es que ninguno de ellos presenta las condiciones tan idóneas que presenta la tierra para nuestras características fisiológicas.

Yendo más allá de la propia supervivencia, hablamos de calidad de vida. Una calidad de vida en la que tiene mucho que ver el medio que nos envuelve y nos da cobijo, la tierra. Son sus niveles de oxígeno, su temperatura o los recursos que nos ofrece lo que permiten nuestra existencia.

dimarts, 24 de maig del 2016

EMPRESAS TRANSNACIONALES Y DESPLAZAMIENTO FORZADO: UNA MIRADA CRÍTICA

El actual contexto de globalización neoliberal y crisis sistémica obliga a analizar la actividad de las empresas transnacionales en el origen de los desplazamientos forzados. La merma y conculcación de derechos socioeconómicos y ambientales tiene consecuencias irreparables en los modos de vida de personas y comunidades del Sur. Urge discernir el carácter forzado de los movimientos de población que acarrean estas violencias, apelando a una lectura radical de los instrumentos de derechos humanos frente a la arquitectura de la impunidad que favorece a los intereses de las empresas transnacionales.



En el marco del derecho internacional de los derechos humanos la caracterización de un desplazamiento como forzado se rige por los instrumentos que definen a una persona como refugiada o merecedora de otro tipo de protección internacional o como desplazada interna. Sin embargo, no existen criterios claros que  permitan definir o delimitar cuando una violación de derechos humanos podría constituir un desplazamiento forzado. No todos los instrumentos recogen las mismas causas y muchos movimientos migratorios son categorizados como voluntarios o económicos cuando podrían considerarse forzados.

dilluns, 28 de març del 2016

Manifiesto por las Libertades Civiles

Explicamos los orígenes del manifiesto y los procesos que han llevado a su elaboración y difusión, y hacemos un breve repaso de la historia de la lucha por las libertades civiles en Europa.



El manifiesto por las libertades civiles nace de la preocupación por la creciente restricción de aquellos derechos que resultan fundamentales para toda vida democrática, los derechos civiles. Promueve un blindaje de los mismos, condición imprescindible para la democracia, y focaliza su preocupación por la crisis a todos los niveles en la que se ve inmersa Europa.

La austeridad no ha conducido a la prometida recuperación del crecimiento económico, y se hace palpable el estancamiento, con el aumento de las desigualdades y la concentración de la riqueza en pocas manos. Dice el manifiesto: “ante el creciente descontento interno, muchos países de la Unión han apostado por una política desinhibidamente represiva


Puedes leer y apoyar el manifiesto aquí: http://www.porlaslibertadesciviles.org/http://www.porlaslibertadesciviles.org/

dimecres, 20 de gener del 2016

El TTIP, TPP, TISA, CETA…vulneran el sistema internacional de los derechos humanos



Las autoridades encargadas de negociar el TTIP, TPP, CETA, TISA… ignoran el sistema internacional de los derechos humanos y privilegian los tratados y acuerdos de comercio e inversiones. Están reformando el sistema jurídico internacional por la vía de los hechos y profundizando en la fragmentación del Derecho Internacional.

El control de legalidad de estos tratados y acuerdos implica analizar el procedimiento de elaboración, la forma de aplicación y su posible colisión con el sistema internacional de los derechos humanos; también supone estudiar sus impactos en la función reguladora de los Estados para proteger y garantizar los derechos civiles, sociales, económicos, culturales y medioambientales.

dimecres, 22 de juliol del 2015

Red Ambientalista Comunitarios de El Salvador (RACDES)



Como RACDES trabajamos en diferentes escenarios, por una parte acompañando procesos de educación a nivel comunitario, con un enfoque en la defensa de derechos humanos, ya que nos asumimos como defensores de la vida! Y esto se conecta con el tema de los derechos económicos, sociales y culturales y los derechos de la tercera generación que es el derecho a la paz y a un ambiente sano, digamos que todo eso lo combinamos con una educación política hacia los grupos, allí interviene mucho el tema histórico, por ejemplo los derechos civiles y políticos que ganamos haciendo la guerra.

dijous, 6 de juny del 2013

05/06/13 Día Mundial del Medio Ambiente, lo que podemos festejar



Los temas ambientales se van instalando poco a poco en las escuelas, en las familias y también en los medios de comunicación, aunque habitualmente omitiendo o falseando información en todo lo que pueda afectar a sus propios intereses económicos, o los de sus anunciantes, que muchas veces suelen ser las compañías que mayor daño ambiental causan, y que utilizan esos espacios para intentar limpiar su imagen.

dissabte, 23 de febrer del 2013

Salvemos a la humanidad de su extinción


La humanidad, innegablemente, ha obtenido muchas ventajas del avance de la civilización. Sin embargo, hoy, que en nombre del "desarrollo", el sistema capitalista en su etapa neoliberal, con su feroz ataque a la naturaleza, está conduciéndonos a la extinción de nuestra especie, es necesario hacer una evaluación sobre ese precio a pagar en aras del "progreso".
A las generaciones actuales nos corresponde la tarea de evitar la extinción de la humanidad y a la vez conservar las ventajas de la civilización que no pongan en peligro la supervivencia de nuestra especie.

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dijous, 1 de novembre del 2012

El largo recorrido de los derechos de la naturaleza


Considerando que la ética es el terreno en el cual se discuten distintas formas de valoración, está claro que enfrentamos dos posturas muy distintas: una insiste en que solamente los seres humanos son capaces de otorgar valores, y por lo tanto lo no-humano siempre será, y sólo podrá ser, sujeto de valor. Otra reconoce los valores intrínsecos, donde éstos son independientes y permanecen más allá de las personas.