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dimecres, 17 d’octubre del 2018

PUEBLOS ORIGINARIOS Quechua: en memoria de nuestras abuelas


Nadie esperaba que una lengua se pudiera meter en una maleta y aparecer de pronto en España, en la antigua metrópoli, destino prioritario para tantos migrantes latinoamericanos por, vaya paradoja, la facilidad del asunto idiomático.

Es este un viaje inesperado. De alguien que se coló como polizón en las bodegas del avión migratorio. Nadie reparó en ella, quizás por pertenecer a una especie rara, declarada en peligro de extinción por la UNESCO a pesar de que actualmente es hablada por entre ocho y diez millones de personas en Perú, Bolivia, Ecuador, Colombia, Chile y Argentina. Hablamos de la lengua quechua.




Pero así fue y el quechua (o el kichwa, según la región) se vino de la mano de Luis Perugachi y Zoila Lecho hace 17 años desde la provincia de Otavalo, en su Ecuador natal. “Mindalaes”, la voz quechua que se refiere a “los que hemos trabajado fuera de nuestras fronteras”, apunta Perugachi.

Zoila y Luis tienen seis hijos, cuatro de ellos nacidos en Ecuador. Él es quechuahablante; ella no. Luis nunca dejó de expresarse en su lengua: “Los que lo hablamos de verdad lo seguimos utilizando. Yo cuando me reúno con personas que hablan kichwa me da lo mismo si estoy en el autobús, si estoy en el metro, yo hablo en kichwa. Yo no me corto”. E introduce un concepto: Runa Simi. “Es nuestra lengua, nuestra expresión, lo que yo hablo”, se explica.


dimecres, 21 de febrer del 2018

PERU: Organizan actividades por el Día Internacional de la Lengua Materna


En el marco del Día Internacional de la Lengua Materna, que se celebra cada 21 de febrero, el Ministerio de Cultura (MINCU) organiza una serie de conversatorios, conciertos, proyección de películas, microtalleres de lenguas y distinción de personalidades.

Las actividades están programadas del 18 al 23 de febrero y se celebrarán en el local MINCU en Lima y en diversas regiones del país.



Cabe destacar que los espacios de discusión estarán centrados en la reflexión sobre los temas vinculados a lenguas indígenas, los derechos lingüísticos y los avances en su implementación por parte del Estado

 El martes 20, por ejemplo, se realizará el foro “Hacia un Estado multilingüe. La política nacional de lenguas originarias y su implementación”, además de los microtalleres en lengua shipibo-konibo y la lengua de señas peruana, en la Sala Paracas del MINCU en Lima.

dijous, 4 de maig del 2017

Cuando hablar tu lengua materna en España supone un problema



Es el 25 de abril. En la Comunitat Valenciana se conmemora el Día de las libertades del pueblo valenciano. Hay una protesta en la puerta de Les Corts en la que participan alcaldes, concejales y diferentes cargos públicos para denunciar la discriminación de la Comunitat en los Presupuestos. Entre ellos se encuentra la vicepresidenta de la Diputación de València, Maria Josep Amigó. La Policía se acerca. "¿Quién convoca esto?", pregunta un agente. "Pregunte a los policías que están en la puerta de Les Corts, que ellos lo saben", responde en valenciano la vicepresidenta. El agente pide que se dirijan a él en castellano. Amigó se niega. "Es mi derecho hablar en valenciano", repite. Los agentes de Policía la identifican y anotan sus datos en una libreta. 




La situación descrita sucedió hace apenas una semana y según denuncia Amigó, entre otros, es una situación mucho más habitual de lo que puede parecer. "He crecido en valenciano, he jugado en valenciano, me he enamorado en valenciano... ¿Y ahora no puedo hablar mi lengua?", se pregunta Amigó, que insiste en que los incidentes con los agentes de Policía o Guardia Civil son "mucho más habituales de lo que se quiere hacer ver". 

divendres, 24 de març del 2017

MÉXICO: Es la hora de los pueblos indígenas


En la Ciudad de México integrantes de los pueblos indígenas rarámuri, nahua, purhépecha, totonaco, me’phaa, na savi, zapoteca, mixe, mixteco, chinanteco, chocholteco, ikjoot, ñañú, chontal, tzeltal, lacandón, chol, chuj, maya, de 87 comunidades y organizaciones de 14 estados, nos reunimos para analizar el nuevo contexto en el que se encuentra el país frente a la llegada de Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos y ante el agotamiento del modelo neoliberal basado en el libre comercio




Analizamos las distintas amenazas a nuestros territorios: minería, explotación petrolera, fracking, gasoductos, presas hidroeléctricas, minihídricas, parques eólicos, áreas naturales protegidas y programas de conservación oficial de la naturaleza, cultivos transgénicos, proyectos inmobiliarios y megaproyectos de infraestructura, carreteras, complejos turísticos, crimen organizado y compartimos las distintas estrategias de defensa que hemos utilizado desde nuestras comunidades, ejidos y pueblos.

También analizamos las amenazas a nuestra identidad como pueblos indígenas, a nuestra cultura, lengua, sistema de cargos, sistemas normativos, fiestas e instituciones.

El modelo neoliberal que impulsó el Estado mexicano los últimos treinta años está haciendo agua debido a los cambios en el contexto internacional. Este modelo sacrificó a los pueblos indígenas y a la mayoría de la población para beneficiar a las corporaciones y sus aliados. La destrucción que han provocado no puede continuar a riesgo de que arrasen con lo que aún queda de territorios, pueblos indígenas, naturaleza, ambiente, bienes naturales, vida campesina, vestigios arqueológicos, historia, cultura. Por eso los pueblos indígenas estamos determinados a no permitir que continúe la destrucción

dijous, 8 de setembre del 2016

Perú: Reconocen oficialidad del alfabeto de la lengua Yagua

 Mediante la publicación de la Resolución Ministerial N° 536-2015, el Ministerio de Educación (MINEDU) reconoció la oficialidad del alfabeto en lengua originaria yagua que consta de 20 grafías.

Con este reconocimiento se espera garantizar su recuperación, preservación y difusión, así como su uso oficial por entidades públicas y privadas que brinden servicios públicos, tal como lo dispone la Ley N° 29735, que regula el desarrollo y fomento de las lenguas originarias.



La lengua Yagua es una de las 47 lenguas indígenas vigentes y reconocidas por el Estado, y pertenece a la familia etno-lingüística Peba-Yagua. También es hablada en menor proporción en las zonas de best online casino Colombia y Brasil, países limítrofes con Perú.

Es importante mencionar que el 4 de noviembre también se reconoció el alfabeto de la lengua originaria Bora compuesta por 26 grafías.

De igual forma, el alfabeto de la lengua achuar de 17 grafías recibió su reconocimiento en octubre de este año.

dimarts, 2 d’agost del 2016

UN ACERCAMIENTO A LA IDENTIDAD DE LA COOPERACIÓN. LA COOPERACIÓN LINGÜÍSTICA COMO CLAVE PARA LA SOBERANÍA CULTURAL

La gestión de las identidades populares y el aporte que ésta puede hacer en la construcción de una sociedad más justa apenas ha sido recogida en el núcleo de los planteamientos políticos de los últimos siglos. Hablamos de las identidades de pueblos pequeños, minorizados, dominados y sin vocación imperial; el avivar esas identidades no se ha considerado históricamente elemento esencial de las reivindicaciones teóricas de una sociedad libre e igualitaria.




Desde los paradigmas transformadores se ha dejado de lado la defensa de las culturas y modos de vida originarios, se ha relegado a la periferia de las luchas por un mundo mejor e incluso se ha visto como un obstáculo para su consecución. En unas ocasiones, se ha practicado la asimilación de naciones en nombre del paternalismo blanco, en otras como pura demostración de poder; tanto en un caso como en el otro, esta asimilación se ha dado a la sombra de una inflexible jerarquización identitaria que ha ido apropiándose del imaginario colectivo.

Junto con el diagnóstico de gravedad de la situación es evidente que la destrucción de las identidades de los pueblos está en la base de la pobreza estructural. El camino de la discriminación y de la marginación comienza con el desarraigo de las culturas originarias.

dijous, 15 d’octubre del 2015

La Constitución y el estudio de las lenguas cooficiales en España



El Art.3º de la Constitución española dice que el castellano es la lengua oficial del Estado, que todos los españoles tienen el deber de conocerla y el derecho a usarla, que las demas lenguas españolas serán también oficiales en las respectivas Comunidades Autónomas y que la riqueza de las distintas modalidades lingüísticas de España es un patrimonio cultural que será objeto de especial respeto y protección.

No acabo de entender el significado del último apartado: ¿Deberían estar las lenguas cooficiales en un museo como prueba de respeto y protección? Porque de hecho sólo se pueden estudiar en un límitado número de centros de idiomas de universidades españolas, así como resulta difícil poder estudiarlas en las escuelas oficiales de idiomas por no estar incluidas en su oferta académica.

Así las cosas, la pregunta surge sola: ¿estamos verdaderamente orgullosos de la diversidad cultural y lingüística de España?

dimarts, 27 de gener del 2015

Las lenguas originarias y sus implicaciones

Taller de análisis y reflexión lingüístico en Santa María Tepantlali Mixe, Oaxaca


Las lenguas que se practican en los pueblos originarios han sido y siguen siendo un acto de resistencia y de reivindicación de lucha, de identidad y reconocimiento.
Claro que no es la única manifestación; considero importante partir de esta reflexión ya que la política del lenguaje en nuestro país es de discriminación y ha sido etnocida, sobre todo en los estados donde existe un número importante de hablantes de lenguas originarias, o lenguas maternas, como se les ha denominado también.

dimarts, 9 de desembre del 2014

LA IMPORTANCIA DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS, SUS LENGUAS Y CULTURAS



Estas líneas son una pequeña reflexión sobre las razones por las cuales considero que es de suma importancia revitalizar las lenguas “minoritarias”, pues las lenguas ayudan a formar cómo entendemos y cómo negociamos nuestra realidad. Para el análisis empleo los ejemplos de determinadas lenguas indígenas de México y su relación con la identidad, la educación y la diversidad, así como el peso de ciertos factores sociales, económicos y políticos.


dijous, 9 d’octubre del 2014

Bolivia afronta el reto de preservar las 36 lenguas que reconoce su Constitución



El uso de los idiomas originarios desciende paulatinamente, en particular entre los jóvenes, y muchas lenguas se encuentran en un punto crítico de no retorno. La migración desde comunidades rurales hacia las ciudades y al extranjero (particularmente a Argentina, Perú, Brasil, pero también a España) así como el racismo y discriminación cultural implícita difícil de erradicar tras siglos de colonización, relegan la comunicación en idiomas indígenas a ámbitos familiares, si no al desuso y finalmente pérdida.

diumenge, 16 de febrer del 2014

¿Tiene futuro el quechua?’

La desaparición del quechua significaría una pérdida irrecuperable
El quechua es una lengua en peligro de extinción. En un lapso históricamente corto ha pasado de ser la lengua mayoritaria del país a ser el idioma de una pequeña minoría. En 1940, dos de cada tres peruanos lo hablaban. Hoy, apenas quince por ciento de la población dice haberlo aprendido en su niñez, y con seguridad muchos de ellos han dejado de practicarlo de adultos.