Religión y pandemia: A Dios rogando y a la gente matando

Servindi, 26 de marzo, 2020.- Si en algo están de acuerdo los científicos –mientras luchan por encontrar la vacuna contra el coronavirus COVID-19– es en que una de las mejores maneras de contener la propagación del virus, además del diagnóstico en masa, es a través del aislamiento social.

"Las medidas de distanciamiento social pueden ayudar a reducir la transmisión y permitir que los sistemas de salud hagan frente a la situación", dijo el presidente de la Organización Mundial de Salud (OMS), Tedros Adhanom Gebreyesus, el 16 de marzo.

Muchos países del continente americano tomaron en cuenta la advertencia e iniciaron medidas de aislamiento con distintos matices. Hay otros que prefirieron “no afectar la economía” o minimizar la magnitud de los contagios. Ni siquiera lo ocurrido en Italia y España parece hacerlos cambiar de opinión.

"Tenemos un mensaje simple para todos los países: hagan pruebas, hagan pruebas, hagan pruebas. Hagan una prueba de cada caso sospechoso. Si dan positivo, aíslenlos y descubran con quién ha estado en contacto cercano hasta dos días antes de que desarrollaran síntomas, y hagan pruebas a esas personas también”, advirtió la OMS.

Sin embargo y a pesar de la advertencia, los movimientos religiosos fundamentalistas respaldaron las posturas de los gobiernos que niegan la peligrosidad de la pandemia. Algunos presidentes proponen rezar y ayunar para contener el virus, mientras que otros movimientos llaman a desacatar las normas de cuarentena vigentes

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YEMEN muere ante los ojos del mundo

Ya no hablamos de morir solo, sino de morir de hambre. Ya no hablamos de paz, sino de aquiescencia como forma de vida. Las noticias quedan huecas cuando de forma contínua hemos leído ayer u hoy que Yemen se muere por la hambruna. No vemos ni tampoco podemos cuantificar qué supone que una población no solo no pueda subsistir, sino que siga muriendo día a día ante los ojos del primer mundo que negocia.

Cumbres y más apuestas por solucionar una tragedia que existe desde hace ya casi cuatro años. Ataques de los rebeldes hutíes que lanzan misiles en respuesta a otros ataques aéreos de la coalición contra los territorios controlados. Bombas y más muertes de niños y civiles que no lloran su llanto, sino la desesperación de no poder salir de ahí.

¿Hablamos de Yemen? ¿hablamos del hambre? ¿seguimos hablando en conferencias del hambre y de la paz? ¿Hacemos algo o somos responsables de esas muertes en pleno siglo XXI?

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La ONU cesará “en semanas” el reparto de comida en Etiopía, donde ya han muerto 67 niños

En Dolo, en el sureste de Etiopía, hay madres que se ven obligadas a escoger al hijo que podrán alimentar. La sequía y la inflación ha dejado a más de un millón de personas de la zona sin acceso a alimentos, obligándolas a depender de las escasas raciones de comida distribuidas por el Programa Mundial de Alimentos, que se agotarán en las próximas semanas.

“Hay una combinación de causas. En primer lugar, la sequía y sus consecuencias: la gente ha perdido ganado, con ello, sus medios de subsistencia, lo poco que tenían para sobrevivir. Pero siempre que hay una hambruna hay una responsabilidad humana. Aquí ha fallado, hemos llegado a este punto, porque la respuesta del gobierno y de las Naciones Unidas ha sido más que insuficiente”, denuncia Hernán del Valle, responsable de incidencia política de Médicos Sin Fronteras.

“La situación se viene agudizando desde hace meses. Llevamos alertando desde enero del aumento de los niños atendidos”, enfatiza del Valle. Los equipos de la organización han tratado a 6.136 menores de cinco años por desnutrición aguda grave desde enero. Estas cifras son diez veces superiores a las registradas en el mismo periodo en 2016, cuando 491 niños recibieron tratamiento por desnutrición, según sus datos.

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No nos regalen flores ni licuadoras

Que no nos regalen flores ni licuadoras. El #8M es día de agitación y rebeldía, de movilización y activismo, de fiesta y de digna y colectiva.

Así como en Estados Unidos ha crecido la iniciativa de Un día sin Migrantes, en abierto cuestionamiento a la dependencia de este país a la fuerza de trabajo de millones de mujeres y hombre provenientes de otras naciones, en el marzo internacional la pregunta es  ¿qué pasaría con el mundo sin el trabajo de las mujeres?. 

El 8 de marzo saldremos a las calles a reivindicar nuestros derechos y a exigir que pare la explotación, discriminación, criminalización, desaparición y muerte contra nosotras. La convocatoria internacional no es una más y no es sólo a tomar las calles, sino a un paro de las tareas que se nos reconocen y de las ocultas, ésas por las que no se obtiene una remuneración y recaen de manera exclusiva en nosotras.

La acción internacional de mujeres visibilizada con los hashtag #8M #NiUnaMenos #NosotrasParamos tendrá lugar en al menos 40 países del mundo, donde en cada ciudad y país serán diversas las expresiones del paro, una acción política y activista que no nace de las apuestas sindicales, aunque algunos ya se hayan adherido.

Ciudades donde habrá el Paro Internacional de Mujeres 

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255 refugiados han muerto en el Mediterráneo en lo que va de 2017

En comparación con 2016, este año entraron menos refugiados a Europa, pero la cantidad de muertes en el Mediterráneo sigue siendo muy alta.

La Organización Internacional para las Migraciones (OIM) informó este martes que 255 refugiados, entre hombres, mujeres y niños, han muerto en lo que va de 2017 tratando de cruzar el mar Mediterráneo. En ese mismo periodo de 2016 hubo 380 fallecidos.

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¿Por qué hay que derogar el delito de auxilio al suicidio?

“Es una exigencia del respeto al principio de autodeterminación individual y a la dignidad inherente a la persona a lo largo de toda su vida”, explica el catedrático de Derecho Constitucional Miguel Ángel Presno.

El dolor es una de las formas de injusticia que existen en el mundo y, como tal, debe ser combatido. Sin embargo, todavía queda, en la mayoría de los países, un espacio en el que el control de la lucha contra el dolor no está en manos de quien lo padece si ello implica, de manera radical, el fin de la vida. Existen, faltaría más, los llamados cuidados paliativos, que se centran en la mitigación del dolor, y que deben servir, lo que no siempre ocurre en la práctica, para que el proceso de morir se desarrolle de manera digna.

Sin embargo, la dignidad no es, en este ámbito, algo que deba referirse exclusivamente a la muerte ni reside en el “derecho a ser anestesiado”; la dignidad tiene que ser un atributo de la vida misma y de la autonomía personal, entendida ésta, en palabras de Ronald Dworkin (El dominio de la vida. Una discusión acerca del aborto, la eutanasia y la libertad individual) como la capacidad general de las personas para orientar sus vidas según su criterio, el criterio de lo que es importante por y para ellas. Y es, precisamente, la dignidad la que exige que el espacio de autodeterminación personal se extienda también al cómo y al cuándo afrontar el último viaje.

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Chomsky: Invasiones estadounidenses en el mundo árabe son el peor crimen del siglo

La humanidad vive su momento más crítico, afirmó el politólogo y lingüista estadounidense Noam Chomsky en una entrevista que publica el diario La Jornada.

Dijo que hace apenas 15 años no existían los conflictos que hoy remecen el Medio Oriente.

“Es consecuencia de la invasión de Estados Unidos a Irak, que es el peor crimen del siglo”, apuntó.

La invasión cobró la vida de cientos de miles de personas y generó millones de refugiados que no fueron acogidos por Estados Unidos y tuvieron que ser recogidos por los países vecinos pobres, acotó.

Chomsky dijo que lo peor de todo es que Washington alentó un conflicto entre sunitas y chiítas que no existía antes.

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Europa abre los ojos a la crisis migratoria

Los ministros europeos adoptaron un plan que refuerza las operaciones de vigilancia y de rescate de inmigrantes en el Mediterráneo, aunque es menos ambicioso que el texto original.

No hay ruta más mortal para los migrantes que la del Mediterráneo: cerca de 1200 muertos en los últimos diez días y un record absoluto a lo largo de 2014. Los naufragios más importantes que se produjeron durante abril tuvieron lugar en el llamado Canal de Sicilia. Este espacio marítimo situado entre Túnez, Libia, Sicilia y Malta se ha convertido en el corredor de la muerte para todos los candidatos a la inmigración que, desde la muerte del líder libio Muamar Khadafi, acuden a Libia provenientes desde toda Africa con el propósito de ingresar a la Unión Europea. Según datos suministrados por la Organización Internacional para las migraciones (OIM), la frontera europea ha sido la más mortífera del globo. Sesentay cinco por ciento de los migrantes muertos en el mundo en el curso de 2014 perdieron la vida en el Mediterráneo.

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Por qué aterra ‘Ciutat Morta’

Es imposible olvidar  Ciutat Morta una vez la ves. Si además eres barcelonés, es muy probable que la película te persiga por las calles, acechándote. Sería muy fácil decir que te quita un velo de delante de los ojos, pero más bien puede que te suceda lo contrario. De repente, sobre monumentos, esquinas, paseantes, hay algo pegajoso que lo cubre todo. Los ciudadanos que hayan visto la película, por primera vez emitida en la televisión pública catalana, deberán enfrentarse a todo ello. A lo siguiente:

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La muerte como sistema

 La violencia ya no es una estrategia, es el núcleo del capitalismo y la forma de prescindir de los excedentes humanos se plasma con crudeza en buena parte de Latinoamérica y del Caribe. Günters Anders ya apuntó allá por 1956 “la obsolescencia del hombre”, del ser humano. Aunque habría que matizar, se trata de las obsolescencia de algunos hombres y mujeres, de los que Zygmunt Bauman agrupó en lo que denominó “las poblaciones superfluas”.

 Este es un breve repaso de lo que pasa cuando la muerte es el sistema:

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