Poder latino y socialismo en Estados Unidos

Conforme se acercan las elecciones por la presidencia en Estados Unidos marcadas para el 3 de noviembre de 2020, aflora una tendencia a apoyar a un candidato progresista e incluso socialista, impensable hasta hace un par de años, mientras se teme que las políticas del actual mandatario Donald Trump lleven al país a un nueva recesión o a un holocausto climático y/o nuclear.

Trump asegura que EE UU jamás será socialista, pero ni siquiera define a qué llama «socialista». La mayor parte de los jóvenes entre 18 y 29 años prefieren el socialismo al capitalismo, quizá pensando en las naciones del norte de Europa como Dinamarca, Suecia, Noruega, Holanda y Alemania, mientras que el capitalismo padece una tara semántica negativa y se asocia con actitudes codiciosas y crueles en el imaginario colectivo.

 Alexandria Ocasio-Cortez  ,  Bernie Sanders

Con el partido republicano de Trump controlando el poder legislativo en 2018, su Administración y el Congreso lograron aprobar leyes, implementar regulaciones y aplicar políticas que violan o socavan los derechos humanos.

Su régimen frenó iniciativas destinadas a reducir la sobrepoblación en las cárceles, puso en práctica una serie de políticas contra la inmigración y tomó medidas para socavar un programa nacional de seguro de salud que ayuda a los estadounidenses a obtener atención médica asequible. Los estadounidenses pagan 19 centavos de cada dólar que generan en cuidados de salud (el doble del promedio de los países desarrollados) y tienen que abonar hasta tres veces el valor de las medicinas. Eso ya les resulta intolerable.

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El socialismo heroico de Mariátegui

El más grande y original pensador marxista de América Latina nació el 14 de junio de 1894 en el departamento meridional peruano de Moquegua. José Carlos Mariátegui (1894-1930) es recordado hoy como el más excepcional de los intelectuales radicales, latinoamericanos o no: una figura cuya influencia no solo perdura en todo el arco del pensamiento político del siglo XX, sino que evoluciona junto con los contextos históricos más variados. De la teoría de la dependencia a la teología de la liberación, de la teoría de la descolonización a la marea rosa latinoamericana, la historia del pensamiento radical de la región puede leerse y se ha leído como una exégesis ampliada de los escritos de José Carlos Mariátegui, o el Amauta, como le llamaban los compañeros.

No hay mejor introducción al pensamiento de Mariátegui que sus 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana, una obra sin precedentes de pensamiento marxista latinoamericano, cuyo 90º aniversario, que se celebra este año, es la perfecta excusa para revisitar su legado.

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CHILE: Allende en la memoria

Retomar los sueños de las mayorías que quedaron inconclusos por el derrocamiento y muerte del presidente Salvador Allende, el 11 de septiembre de 1973, es hoy la gran tarea nacional: son anhelos por una democracia real, igualdad, justicia social y derechos ciudadanos que no pueden ser contenidos indefinidamente por los dueños del dinero que aprovechando los privilegios que les dejó la dictadura mantienen en pie un modelo neoliberal que explota a millones de hombres y mujeres vulnerables

Cuando el presidente constitucional cayó abatido en La Moneda por la conjura militar-empresarial sostenida por el imperio yanqui, hace 45 años, se detuvo un inédito proceso histórico que contaba con la entusiasta adhesión masiva del pueblo y era observado con admiración en el mundo entero. En su lugar se instaló una cruenta dictadura que secuestró, torturó y asesinó a miles de compatriotas junto con demoler un sistema republicano que hasta ahora no ha sido restituido.

Allende siempre dijo que el objetivo de su gobierno era un socialismo adecuado a las características socioeconómicas, políticas y culturales del país. Por eso impulsó un programa de cambios revolucionarios destinado al desarrollo y dignidad de todos, en un intento de hacer de Chile la primera nación llamada a forjar una transición a una sociedad socialista construida de acuerdo a un proyecto democrático pluralista y libertario.

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BRASIL: “En la etapa actual sólo cabe profundizar la organización y lucha de masas”, Stedile, del MST de Brasil

En el marco de la II Asamblea Continental de Movimientos Sociales hacia el ALBA, el primer panel de este jueves (1), fue protagonizado por el referente del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) de Brasil, João Pedro Stedile, quien ofreció una charla magistral sobre: “Momento político: neoliberalismo, neodesarrollismo y socialismo en nuestro continente”.

Stedile realizó una importante reflexión sobre la correlación de fuerzas en Latinoamérica y el mundo, señalando que esta debe ser siempre colectiva y no individual.

Finalmente, entre los desafíos de la etapa para las organizaciones populares, Stedile marcó tres puntos. El primero es “constituir en cada país plataformas que muestren a nuestros pueblos como enfrentar al capitalismo y al imperialismo. Y también, cómo construir el socialismo”.

El próximo es que “es tiempo para nuestros militantes de hacer el trabajo profundo en la formación ideológica. Por fin, “construir nuestros propios medios de comunicación de masas, y también desarrollar formas culturales creativas – desde el teatro hasta la música, para que aporten en tareas formativas”.

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La zanja

“Rajoy, en definitiva, no será presidente por los votos de los españoles, sino por la decisión de activar un plan que un grupo de patricios tomó entre el humo de los puros y el agitado de una copa de brandy. Está hecho”, reflexiona el autor.

No nos hará falta recurrir a la sibila para que profetice el resultado de la sesión de investidura que antes del fin de esta semana hará a Rajoy presidente del Gobierno. Es extraño, tras meses inmersos en esta correlación de debilidades, que después de tanta incertidumbre, al final, seamos capaces de anticipar el resultado. Lo que se presenta como sencillez o naturalidad, el normal devenir de la cosas, es la solución apresurada a un momento inusual. 

La forma en la que se ha llegado hasta aquí, lejos de ser un trayecto cómodo, ha resultado un camino accidentado, sibilino, en el sentido de cómo las adivinas no eran más que instrumentos interesados para torcer la voluntad de quien iba a consultarlas.

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Socialismo del buen vivir en El Salvador

Planteado el asunto de otra manera: nuestro socialismo no puede presentarse como una narrativa llena de conceptos al alcance de pocos; ni puede hacerlo sin tomar en cuenta los tópicos que deben ser superados. Nuestro socialismo debe ser llenado de contenido en un proceso participativo que recoja los intereses y también los sentimientos de la gente. Debe ser presentado como una fuerza creativa, no en modo de un texto ya concluido. Y esto debe ser así porque el socialismo pertenece a la gente, no es el ámbito de predominio de algunos intelectuales.

Para ser atractivo y que enamore el socialismo debe ser una creación popular. Pero no parte de la nada o de la improvisación: es conveniente que parta de dos tradiciones: del socialismo que ha sido cultura y proyecto de vida de millones de latinoamericanos; y de la cultura y cosmovisión –forma de ver el mundo- de los pueblos autóctonos de nuestra América. De esta simbiosis debe surgir un socialismo propio, salvadoreño y latinoamericano a un tiempo.

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Bernie Sanders: ¿Hacia un movimiento de masas sin precedentes en EEUU?

Una interrogación planea a partir de ahora sobre los Estados Unidos de América, y por consiguiente sobre el mundo entero: ¿El sobresalto popular sin precedentes provocado por la campaña de Bernie Sanders podrá transformarse en un movimiento popular organizado que va a sacudir el corazón de la superpotencia imperialista y cambiar el curso de la historia?

Sin duda esta interrogación va a sorprender al lector: ¿Un movimiento popular en EEUU? ¿Y además “organizado”? ¿Que va a sacudir el corazón de la superpotencia imperialista? ¿Pero es posible que tales acontecimientos históricos se produzcan en EEUU y que nadie diga una palabra en Europa? Es absolutamente normal que el lector se muestre incrédulo. No es su culpa si falta tan cruelmente la información: Es víctima de una auténtica campaña de desinformación bien organizada a nivel planetario. Por cierto, no es casualidad que incluso los más entendidos, aquellos que profundizan en las informaciones, no hayan podido enterarse de que un senador americano un poco “excéntrico”, que se presenta como “socialista”, llamado Bernie Sanders, dé sorpresas una detrás de otra y dificulte un poco el camino de Hillary Clinton hacia la “nominación” del Partido Demócrata y hacia… la Casa Blanca. Y punto…

¿Qué diríais entonces si os dijera que des hace meses, este mismo Bernie Sanders no para de proclamar que “esta campaña no es para que Bernie Sanders sea elegido presidente. Es para que se cree en este país un movimiento político popular” .

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¿QUÉ ES –O NO ES– EL SOCIALISMO? Por Guillermo Almeyra

La inmensa mayoría de los rusos y habitantes de Europa oriental, que sufrieron la experiencia burocrática de capitalismo de Estado, bautizada socialismo por quienes medraban a costa de los que decían representar, ha sido vacunada contra el concepto mismo de socialismo. El auge de un vago anarquismo entre algunos sectores estudiantiles es hoy la expresión del repudio generalizado a esos regímenes antidemocráticos que desconocían la heterogeneidad de la clase obrera y, por tanto, el pluralismo de opiniones en su seno e impedían la libertad de prensa, de palabra, de reunión, de pensamiento y de organización con la cárcel, el manicomio o la muerte.

El daño social causado por el pensamiento antimarxista del estalinismo y su socialismo real o realizado sigue siendo enorme, pues infecta incluso a experiencias que, como la revolución cubana o el chavismo venezolano, nacieron libertarias y después se burocratizaron. Por consiguiente, cuando de la superación del capitalismo depende el futuro de la civilización e incluso la supervivencia de nuestra especie en un planeta depredado y semidestruido, es necesario volver a tratar de aclarar qué es el socialismo y qué no es.

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El capitalismo será derrotado por la Tierra. por Leonardo Boff

Hay un hecho indiscutible y desolador: el capitalismo como modo de producción y su ideología política, el neoliberalismo, se han sedimentado globalmente de forma tan consistente que parecen hacer inviable cualquier alternativa real. De hecho, ha ocupado todos los espacios y alineado casi todos los países a sus intereses globales. Desde que la sociedad pasó a ser de mercado y todo se volvió oportunidad de ganancia, hasta las cosas más sagradas como los órganos humanos, el agua y la capacidad de polinización de las flores, los estados, en su mayoría, se ven obligados a gestionar la macroeconomía globalmente integrada y mucho menos a servir al bien común de su pueblo.

El socialismo democrático en su versión avanzada de eco-socialismo es una opción teórica importante, pero con poca base social mundial de implementación. La tesis de Rosa Luxemburgo en su libro Reforma o Revolución de que «la teoría del colapso capitalista está en el corazón del socialismo científico» no se ha hecho realidad. Y el socialismo se ha derrumbado.

Como se trata de un super-Ente vivo (Gaia), limitado, con escasez de bienes y servicios y ahora enfermo, pero combinando siempre todos los factores que garantizan las bases físicas, químicas y ecológicas para la reproducción de la vida, este proceso de degradación desmesurada puede generar un colapso ecológico-social de proporciones dantescas.

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LA EVOLUCIÓN DE MARTIN LUTHER KING Al final de su vida, era un socialista declarado

Practicamente todos los políticos del Partido Demócrata, negros o blancos, reclaman el legado de Martin Luther King Jr.

Olvidan, intencionalmente, el hecho de que en los últimos años de su vida, antes de su asesinato en 1968, King rompió con el presidente demócrata Lyndon Johnson por la Guerra de Vietnam y el fracaso de su administración para hacer cumplir los derechos civiles en el sur. Esto es algo que ningún demócrata de hoy estaría en condiciones de hacer.

A pesar de que las reformas que exigió King durante la mayor parte de su vida eran tibias en relación a las demandas de los negros nacionalistas más radicales, fueron condenadas por los mismos demócratas que, desde su muerte, han intentado que King se convierta en un icono y un símbolo de la acomodación negra al sistema.

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EE UU: DAVID BROOKS / Un poco de rojo:

¿Quién podría haberse imaginado que en la capital del capitalismo, en el epicentro del imperio neoliberal mundial, de repente ha detonado un debate sobre el socialismo?

Socialismo fue la palabra más buscada en el portal de los diccionarios Merriam Webster en 2015 (seguida por la palabra fascismo). En los sondeos, una amplia mayoría de jóvenes afirman que están dispuestos a votar a favor de un candidato que se dice socialista. En los debates entre los precandidatos demócratas se tuvo que preguntar a cada quien si era o no capitalista (por primera vez en la memoria reciente), y en las entrevistas con todos los candidatos siempre está la pregunta sobre el socialismo. Nadie recuerda cuándo fue la última vez que el carácter capitalista casi sagrado del sistema estadunidense se ha cuestionado en foros vistos por millones en la televisión, ni cuándo el socialismo fue pregunta en sondeos nacionales.

Los expertos se han visto obligados a debatir si un socialista de verdad puede llegar a la Casa Blanca (antes a nadie se le ocurría la pregunta).

Y aún más sorprendente es que un sondeo de Bloomberg News/Des Moines Register de la semana pasada entre votantes demócratas en Iowa, el primer estado donde habrá votación para determinar la candidatura presidencial, 43 por ciento se definió socialista, y 38 por ciento capitalista

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¿Socialismo en EE.UU.?

El movimiento de los indignados –el 15M- en España tuvo una gran influencia internacional e inspiró movimientos similares en otros países, como el Occupy Wall Street (OWS) en EE.UU.

El impacto del OWS en EE.UU. fue, como el del 15M en España, enorme, situando el tema de las desigualdades en el centro del debate político. Ni que decir tiene que la primera reacción del establishment político-mediático fue intentar reprimir tal movimiento, incluso físicamente. Las avalanchas policiales frente a los campamentos fueron especialmente brutales en Nueva York y en Boston. Y, como era de suponer, los mayores medios de comunicación –altamente influenciados por el capital financiero- intentaron desacreditarlo.

 Pero la insistencia y el espíritu de lucha y compromiso de tal movimiento, así como la enorme simpatía popular que creó, forzaron a que el tema de las desigualdades pasara a centrar la atención mediática, hasta tal punto que el Presidente Obama tuvo que reconocer que “el escandaloso crecimiento de las desigualdades era el mayor problema existente en EEUU”. Tanto en The New York Times como en el Washington Post, la palabra “desigualdades” a partir de aquellas manifestaciones apareció con mucha mayor frecuencia, gracias a la aparición del OWS.

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Los socialistas gobernarán Portugal apoyados en la izquierda

El líder socialista portugués António Costa.

Tras dos largas semanas de consultas y deliberaciones, el presidente de la República de Portugal, Aníbal Cavaco Silva, ha decidido encargar al socialista António Costa la formación del gobierno. Los socialistas (PS) gobernarán en minoría con el apoyo puntual del Bloco de Esquerda (Bloque de Izquierda, BE), los comunistas (PCP) y los verdes (PEV).

El centroizquierda junto suma más diputados que la coalición de centroderecha del todavía primer ministro Pedro Passos Coelho, aunque los conservadores fueron el partido más votado con el 38,6% en las elecciones del pasado 4 de octubre.

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Los pecados del socialismo latinoamericano.

Me quedé rumiando durante unos segundos entre las escenas y el proceder patriarcal de algunos presidentes de turno en Suramérica. Por injustos ante el tema equidad de género y represión que viene siendo como un mal hábito que tiene que arrancarse de raíz.

Pues sí, aunque defiendo a capa y espada el socialismo de Suramérica, y aunque me duela reconocerlo también es cierto que hay gobernantes que lo abofetean en ocasiones

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"América Latina hoy en día está marcando el parteaguas de una renovación del socialismo, de un renacimiento del socialismo en el mundo"

Entrevista con Nayar López Castellanos, politólogo, doctor en ciencia política por la Universidad Nacional Autónoma de México

Las luchas de los pueblos latinoamericanos trajeron de vuelta el debate y la idea del socialismo. Como ya se dijo, la aparición del EZLN rompe el guion del “fin de la historia”, y también la lucha del MST brasileño y los triunfos de partidos de izquierda, particularmente la llegada de Hugo Chávez a la presidencia en 1999 y el inicio de la Revolución Bolivariana que abre un nuevo horizonte político en la región junto con el triunfo de Evo Morales en Bolivia y Rafael Correa en Ecuador. 

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Punto de bifurcación para la izquierda en América Latina, retos y desafíos

En definitiva, y para enfrentar la guerra de posiciones en la que estamos inmersos y la defensa de nuestros procesos, necesitamos unidad, unidad y más unidad, como bien nos enseñó el Comandante Chávez; enseñanza que debemos complementar con el legado de Bolívar, San Martin, Artigas, Morazán, Mariátegui, Martí, Zapata, Sandino, el Che y Fidel, para profundizar la construcción de un proyecto político continental que haga frente al imperialismo, colonialismo y capitalismo bajo un horizonte llamado socialismo.

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Entrevista al politólogo e investigador Juan Valdés Paz

Parecería que Estados Unidos trata de retomar sus intereses permanentes en América Latina y ponerla entre sus prioridades. El discurso de Obama se pretende más igualitario y concertador con la región, pero el sustrato de las palabras es un mayor despliegue militar (que cubre ya toda América Latina y alcanza hasta el círculo Antártico) y seguir considerando a la región el "patio trasero” en cuanto al control de los recursos.

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Pepe Mujica: Nosotros, socialistas, tenemos que formar a nuestra gente

Pero te resumo: nosotros, los socialistas, tenemos que establecer nuestras propias universidades y formar a nuestra gente y no enviarla al capitalismo para que ‘la forme’ y luego pretender crear el socialismo con esta intelectualidad. Sé que esto es muy fuerte, pero creo que es uno de nuestros deberes. Pero esto lo digo después de leer el periódico el lunes, es decir, después de haber vivido, antes no pensaba así.

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Una nueva conciencia: elemento primordial para la construcción del socialismo

En su discurso durante el Seminario de Solidaridad Afroasiática realizado en Argel el 24 de febrero de 1965 exponía el Comandante Ernesto Che Guevara que “no puede existir socialismo si en las conciencias no se opera un cambio que provoque una nueva actitud fraternal frente a la humanidad, tanto de índole individual, en la sociedad en que se construye o está construido el socialismo como de índole mundial en relación a todos los pueblos que sufren la explotación imperialista”.

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La Batalla de Venezuela

En manos de esas mayorías populares que han dado muestras tan claras de apoyar el proceso bolivariano está profundizar los logros, superar las errores y avanzar en su proyecto de socialismo. Cuentan con la simpatía de las gentes sencillas del mundo que miran con esperanza el camino emprendido en Venezuela. Es universal el deseo de que el presidente Chávez se recupere pronto y regrese al puesto de mando. Pero pase lo que pase, su puesto de honor en la historia ya está asegurado.

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