Perspectivas para la revolución en los 55 países de África

Mucho ha cambiado desde que llegué a Uganda en 2009. En ese momento, las movilizaciones masivas con objetivos políticos era algo mucho más fuera de la normalidad en este país.

Para aquellos de nosotros que estamos en la lucha contra el autoritarismo, es lógico obsesionarnos con la larga distancia que todavía debemos recorrer hasta la victoria. Vemos el objetivo todavía por delante de la destitución de un dictador o una guerra que debe terminar—, pero raramente miramos hacia atrás para celebrar lo lejos que hemos llegado.

Protestas en Bordj Bou Arréridj, en Argelia, el 22 de marzo de 2019.

Hace solo dos años, habría dudado en afirmar que los ugandeses han comenzado a unir sus fuerzas. Era el mismo puñado de activistas y partidos opositores desorganizados y sin estrategia que hacían ruido en conferencias de prensa. En octubre de 2017, sin embargo, todo explotó cuando el dictador Yoweri Museveni orquestó una enmienda a la Constitución, prolongando su reinado de tres décadas. Los procesos parlamentarios parecían más un especial de lucha libre, ya que los legisladores se peleaban con sillas y personal militar se infiltraba en sus debates, además de en las sedes de organizaciones progresistas de todo el país.

seguir leyendo en elsaltodiario

El papa Francisco viaja a Chile y Perú, primeras visitas al exterior en 2018

El papa Francisco llega a Santiago este lunes, 15 de enero, en una gira por el país suramericano que lo trasladará por Santiago, Temuco e Iquique, en el norte del país.

En dichas ciudades ofrecerá misas masivas con especial atención a la desigualdad y la pobreza, las tensiones entre el Estado y los pueblos originarios, y la creciente entrada de inmigrantes, pero el escándalo de los abusos sexuales ha quedado aparentemente fuera en esta oportunidad.

Francisco hablará sobre la inmigración y la acogida y después de la misa en playa Lobito el día 18, viajará a Perú, adonde se espera que llegue por la noche.

Al día siguiente, el papa se trasladará a Puerto Maldonado para reunirse con los indígenas y a su regreso a Lima recibirá a las autoridades del país.

En Puerto Maldonado, una de las puertas de entrada a la selva amazónica, Francisco verá a los representantes de los pueblos de la Amazonía, escuchará sus reivindicaciones y, como ya ha hecho en otras ocasiones, ante más de 2.000 indígenas lanzará su llamamiento a los gobernantes para que sean respetados y se escuchen sus demandas.

seguir leyendo en efedocanalisis

Nicaragua. La república pendiente

Hace 40 años, la mañana del 10 de enero de 1968, el periodista Pedro Joaquín Chamorro fue asesinado por sicarios de la dictadura de la familia Somoza. Iba solo, ajeno como era a guardaespaldas, al volante de su propio vehículo, cuando los asesinos a sueldo lo emboscaron en un paraje desolado de las ruinas de Managua, devastada por el terremoto de 1972 y le dispararon con una escopeta y llenaron su cuerpo de perdigones.

Una frase suya lo define como pocas: Cada quien es dueño de su propio miedo. Recibía constantemente amenazas de muerte porque en sus editoriales del diario La Prensa, que dirigía, se mostraba inflexible con el sistema somocista que a lo largo de casi medio siglo había desmantelado las instituciones y sometido al país a la violencia represiva, la abyección, el fraude electoral y la corrupción que, ejercida desde arriba, carcomía el andamiaje social.

Pero no eran denuncias huecas, sino que llevaban los nombres y apellidos de quienes a la sombra del Estado lucraban de negocios inmorales, la familia reinante a la cabeza, pues no había letra del alfabeto donde los Somoza no tuvieran empresas privilegiadas: desde el arroz de la A, a la Z de zapatos, pasando por la X que correspondía a negocios desconocidos.

Fue el principio del fin de la dictadura. Miles acompañaron su ataúd desde la morgue hasta su casa, miles más lo siguieron hasta el cementerio, y la indignación popular se desbordó en las calles cuando era velado en las instalaciones de La Prensa en la carretera norte. Y llena de ese furor que acabaría destronando a la dictadura, la gente incendió Plasmaféresis y otros negocios de la familia en las vecindades. Una ola de fuego que ya nadie detendría.

Esto de haber sido en vida la conciencia del país, y el detonante de la insurrección popular con su muerte, es algo que la historia oficial le escatima con absurda mezquindad. Es cierto que en 2012 la Asamblea Nacional lo declaró por unanimidad héroe nacional; pero en el cerrado santoral de la lucha revolucionaria, Pedro Joaquín no figura. La mano del poder lo ha excluido.

seguir leyendo en rebelión

Solos y repudiados por las autoridades: la vida de los niños migrantes atrapados en Melilla

Los tres centros de acogida de Melilla albergan actualmente en torno a 600 menores, 445 solo La Purísima. A pesar de su saturación, el Gobierno local insiste en mantener a los menores no acompañados en la ciudad, en vez de trasladarlos a otros espacios especializados de la Península, como sí se realiza en el caso de los niños migrantes que viven con sus familias. "No llevan a los menores a la Península porque el Gobierno quiere mandar un mensaje de que así no se llega a España", denuncian desde la Fundación Raíces.

Tres niños entran al módulo de acogida de La Purísima

Se estima que en Melilla hay alrededor de un centenar de menores en situación de calle, sin contar aquellos que siguen esperando tras la frontera. La mayoría de los niños que sobreviven en esta situación vienen de dos barrios periféricos de Fez. Otros vienen de más al sur, como Kenitra o Er-Rachidia. Los rifeños son el grupo minoritario, con un idioma y cultura distintos. Apenas 10 proceden de lugares como Nador o Al-Hoceima. Unos tienen una familia que los espera; otros, no.

seguir leyendo en eldiario

COLOMBIA: LAS VIOLENCIAS CONTRA LAS MUJERES SON UN FENÓMENO POLÍTICO Por Andrea Marcela Barrera

No es gratuito que tengamos miedo de salir solas a la calle o coger un bus en la noche. Como bien lo han demostrado muchas feministas, no todas “necesitamos” ser golpeadas o violadas para sentir miedo, para sentir que debemos comportarnos de una determinada manera, en parte, para ser “buenas mujeres”. Y si de pronto algún día osamos pensar “que nos vale un carajo ser buenas mujeres”, no nos afanemos, recibiremos un insulto o un golpe que nos “recordará”, que “sí, claro que sí queremos ser buenas, muy buenas mujeres”.

Que a las mujeres se nos golpea, ultraja y asesina cotidianamente no es un secreto. Al contrario, es una verdad que, de una u otra manera, todas y todos conocemos, pues cada vez que un crimen escalofriante capta la atención de los medios de comunicación, se publican y se repiten incesantemente cifras propias de una historia de terror. Entre esas cifras encontramos, por ejemplo, que a pesar de la aparente disminución de los feminicidios en Colombia, desde el 2008 la tendencia de este crimen contra las mujeres no ha variado, que cada tres días una mujer es asesinada por ser mujer (feminicidio) y que el 80% de ellas mueren a manos de su ex(pareja) –hombre, lo cual pareciera una evidencia (¡aunque claramente no lo es!), pero que, al no ser dicha, contribuye al ocultamiento de quienes ejercen mayoritariamente las violencias contra las mujeres. Y, sin embargo, a pesar de ser enunciadas y repetidas hasta el cansancio, ni estas cifras ni las historias tremendamente dolorosas de mujeres y niñas asesinadas, suelen contribuir al reconocimiento del carácter político de las violencias contra las mujeres.

 Que como “bien” dicen por ahí: “entre más te quiero, más te aporrio”, ¡qué belleza esa –asquerosa- forma de querer!). Que cada tres días, una mujer sea asesinada por ser mujer puede ser muchas cosas, pero no es excepcional. Que, en ese mismo sentido, cada tres días un hombre, sí, un hombre (para evitarnos confusiones) asesine a quien es su pareja o lo fue, que sienta que puede (y debe -¡!-) acabar con la vida de esa mujer, puede ser muchas cosas, pero no es excepcional. Es trágica y dolorosamente frecuente, recurrente, “normal”.

seguir leyendo en lalineadefuego