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| Las mujeres palestinas sostienen dos luchas esenciales para su pueblo: reivindican igualdad en sus derechos políticos, económicos, sociales y culturales y, además, defienden sus libertades fundamentales en un contexto colonial de apartheid.
Las mujeres palestinas son fundamentales en la historia de la lucha del pueblo palestino por su liberación frente a una larga y prolongada ocupación militar por parte del Estado de Israel, que roba impunemente sus tierras, sus aguas, sus alimentos, sus formas de vida y sus culturas, instaurando un contexto colonial de apartheid criminal y genocida. Ellas son invisibles a pesar de ser las que sostienen dos luchas esenciales, igualdad en sus derechos políticos, económicos, sociales y culturales y, además, sus derechos de autodeterminación y libertades fundamentales en el contexto colonial de apartheid. Es por ello que la relación entre la liberación nacional y la liberación de las mujeres es impulsada por el Movimiento de Mujeres Palestinas actualmente, no sin arduas y pacíficas protestas, utilizando una variedad de métodos para denunciar las violaciones de los derechos humanos, exigiendo responsabilidades mediante protestas pacíficas semanales, investigando y denunciando, además de ser fortalecedoras comunitarias y claves en la pervivencia de la memoria viva que sostiene al pueblo palestino.
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dilluns, 16 de març del 2020
El feminismo palestino como una lucha anticolonial
dimecres, 5 de juny del 2019
FEMENINO PLURAL "Las mujeres seguimos siendo la pieza por donde se quiebra una cultura machista, violenta y animal"
Entrevista a Minou Tavárez Mirabal, hija de Minerva, una de las tres hermanas conocidas como "Las Mariposas" asesinadas el 25 de noviembre de 1960 por el dictador dominicano Rafael Trujillo por considerarlas "destacados comunistas" que conspiraban contra su régimen. Su triple asesinato se convirtió en símbolo de la lucha feminista tanto que la fecha de su muerte fue declarada "Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer".
Orgullosa de ser la hija de la madre que la parió, heredó de ella, de sus tías (Patria y María Teresa) y del resto de su familia batalladora y comprometida, la fuerza más hermosa y digna con la que guiar su vida y transformar la del resto: la del feminismo.
“No podemos perder de vista el carácter eminentemente político de ese crimen horrendo. Minerva y sus hermanas fueron asesinadas por su militancia, por su activismo político, por haber organizado junto a un grupo de dominicanos valientes un movimiento a nivel nacional que hizo por primera vez temblar a uno de los más crueles tiranos que ha padecido nuestra humanidad”, comenta Minou Tavárez Mirabal a Público.
diumenge, 26 de maig del 2019
Patricia Caro, única mujer gitana en las europeas: “Las romaníes estamos luchando contra la ultraderecha”
Patricia Caro Maya (Arlés, Francia, 1982) es la única mujer gitana española que se presenta a las elecciones europeas de este domingo. Psicóloga de formación y experta en el estudio del sexismo y el antigitanismo, ha pateado las calles, pero también conoce las tripas de las instituciones. Fue una de las impulsoras de la Asociación de Gitanas Feministas y se ha desempeñado como asistente de la Comisión de Igualdad del Congreso de los Diputados durante dos años. El CIS pronostica ocho eurodiputados para Unidas Podemos Cambiar Europa y ella acude en el puesto octavo de la lista. Mientras convive con los nervios ante las elecciones de este domingo, nos recibe en una terraza de la Plaza de Cascorro en Madrid, su barrio “de toda la vida” donde, dice, ‘roneó’ de joven.
Mi principal función es aportar al horizonte feminista porque Europa necesita feminismo, pero que sea del 99%. Es decir, un feminismo interseccional que incluya a las mujeres que históricamente han estado relegadas a los márgenes. Las mujeres romaníes, las migrantes y las musulmanas son las más discriminadas en Europa, dicho por las propias agencias de la UE.
Aquí representamos a todas las personas que quieren el cambio de la UE, que quieren pasar de una UE que está al servicio de las grandes corporaciones y de los bancos, al servicio de la gente y de los pueblos de Europa, con un horizonte verde y feminista. Ese cambio incluye a todas las mujeres porque, si no, seguiremos fortaleciendo al feminismo del techo de cristal, del 1%, que al fin y al cabo sigue fortaleciendo el sistema patriarcal, capitalista y liberal que está excluyendo al resto.
divendres, 24 de maig del 2019
COOPERACIÓN INTERNACIONAL Una política de cooperación transformadora y democrática es aún posible
Los resultados de las elecciones generales del 28-A arrojan la imagen de una amplia mayoría de las opciones electorales situadas en el espectro ideológico de la izquierda. Pese a que desde las elecciones andaluzas del pasado diciembre se había extendido un relato social próximo a las tesis de la derecha más extrema, esta cita con las urnas nos ha devuelto un reflejo sensiblemente distinto al que pronosticaban los peores augurios.
La matriz ideológica en la que ha podido fraguarse esta interpretación de la realidad ha venido dada por los elementos más reaccionarios de la sociedad, siendo la desaparición de la política exterior (y por ende de la cooperación internacional) una de sus características, por omisión, más relevantes. La extrema derecha ha tenido la capacidad, a través de sus expresiones político-partidarias, sociales, medios de comunicación, etc., de generar agenda y de invisibilizar determinados temas.
Desde la izquierda política y social debemos tomar con seriedad las lecciones aprendidas y construir, desde el primer minuto, consensos y agendas compartidas sobre aquellas cuestiones en las que encontramos menos obstáculos. En el Espacio Internacionalista de Cooperación estamos convencidas de que un modelo de cooperación internacional basado en el feminismo, los derechos humanos y el internacionalismo debe ser uno de los elementos sobre los que construir acuerdos que integren a esa izquierda amplia y plural.
dimecres, 6 de març del 2019
REPASO AL ARGUMENTARIO FRANQUISTA SOBRE LAS MUJERES
El día ocho de marzo se celebra el Día de la Mujer. Hubo un movimiento reivindicativo importantísimo sobre el papel de la mujer en el año 2018, donde la petición de igualdad con el hombre resonó en todas las partes de este país.
Sin embargo, un año después, los movimientos eclesiales ligados a la iglesia católica y a los partidos de la derecha, sobre todo Vox, pero también el PP y Ciudadanos quieren enfrentarse a este movimiento por la igualdad de la mujer, para volver a la mujer tradicional. Intentan hacer retroceder los logros, que con gran esfuerzo la mayoría de las mujeres van consiguiendo.
Como historiador, contemplo con estupor cómo los partidos de la triderecha intentan una vuelta al franquismo más rancio. Esto me obliga a recordar lo que significaba la mujer en el franquismo. Lo de Vox es clarísimo, llamándolas feminazis, pero lo del PP con la estupidez intelectual de Pablo Casado recordando las limitaciones del aborto, preguntándose si las mujeres saben lo que tienen dentro en su embarazo, ya es de aurora boreal.
La educación fue uno de sus principales caballos de batalla. Uno de los principales promotores del fin de la coeducación, que desarrollo la II República, fue Onésimo Redondo, porque consideraba: “la coeducación como un capítulo de acción judía contra las naciones libres, un delito contra la salud del pueblo, que deben penar con sus cabezas los traidores responsables”.
dimecres, 16 de gener del 2019
FEMINISMOS #NiUnPasoAtrás se traslada de Sevilla a un centenar de ciudades tras el discurso de investidura de Moreno
La primera sesión del Pleno de Investidura en el Parlamento de Andalucía que se ha celebrado esta mañana ha tenido lugar mientras en la calle los movimientos feministas reclamaban no negociar con los derechos de las mujeres.
“Ni un paso atrás” y “Nuestros derechos no se negocian” han sido los argumentos principales de una movilización que comenzaba a mediodía ante las puertas de Parlamento andaluz, en Sevilla, y que el movimiento feminista ha respaldado en todo el Estado con concentraciones en un centenar de ciudades por la tarde.
Las consignas que se han escuchado en Sevilla se han trasladado por la tarde a las principales ciudades de Andalucía y han sido también las mismas en A Coruña, Barcelona, Bilbao, Burgos, Cáceres, Madrid, Valencia o Zaragoza.
dimecres, 14 de novembre del 2018
ARGENTINA: El patriarcado no se va a caer, el feminismo lo va a tirar
El 13, 14 y 15 de octubre, alrededor de 60 mil mujeres, lesbianas, travestis y trans llegaron a Chubut para participar del 33º Encuentro Nacional de Mujeres. Aquí un breve repaso de cómo transcurrieron esos días en una ciudad teñida de verde y violeta.
El #ENMChubut fue un encuentro marcado por numerosos hechos que colocaron definitivamente al movimiento feminista como un actor político ineludible y fuerte. El tratamiento del proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo en el Congreso Nacional, la marea verde en las calles encabezada por las pibas que tomaron la posta, siguiendo el camino de las referentes e históricas del movimiento, y renovaron la lucha, el debate sobre la separación entre Estado e Iglesia y las discusiones sobre la Educación Sexual Integral (ESI)
Esta vez, Trelew fue el escenario, una ciudad de poco más de 100 mil habitantes, la más pequeña y austral donde se haya realizado un ENM. Cuando fue elegida, Santiago Maldonado estaba desaparecido aún y el pueblo mapuche sufría una violencia histórica, pero en alza. A su vez, el tipo de economía de la zona -petróleo y pesca- habilita en muchas ocasiones a la trata de personas. Por estas razones en Chaco, aquel octubre de 2017, se eligió Chubut.
dissabte, 21 de juliol del 2018
[VÍDEO]: “Señores de la Academia, el problema no es el feminismo, el problema es el machismo”
Este es el mensaje de la periodista tras la reacción que ha generado el estudio encargado por el Gobierno a la RAE para adaptar la Constitución a un lenguaje inclusivo.
El problema no es el feminismo, el problema es el machismo. Es el mensaje que envía la periodista a los académicos de la Real Academia Española sobre el estudio encargado por el Gobierno a la institución para adaptar la Constitución a un lenguaje inclusivo.
“El problema es el machismo, que ha sometido a la ignorancia y al analfabetismo, y somete, a milllones de mujeres en el mundo. Y el analfabetismo es la fuente de toda discriminación, de todo dolor, de toda desigualdad. “¡Basta ya de frivolidades, basta de bobadas, caray!”, afirma Fallarás en este vídeo, dirigido especialmente a los “señores Pérez Reverte y Savater”
dimecres, 21 de març del 2018
FEMINISMOS Tarcila Rivera: “Las mujeres indígenas tenemos que construir nuestro propio concepto de feminismo”
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| Tarcila Rivera Zea, fundadora del Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas y del Foro Internacional de Mujeres Indígenas, y presidenta de Chirapaq, es hoy un referente en las luchas del feminismo indígena.
Nació rebelde, dice. Por influencia de su abuelo, Santos Zea, el gran salvaje, que amenazó al hacendado con la hoz en el pescuezo y le dijo que él solo trabajaba gratis para Dios. O de su madre, mujer libre, trabajadora, que también gozaba de las fiestas. Tarcila Rivera Zea es quechua, de Ayacucho, de una comunidad heredera de la civilización chanca, que a pedradas expulsó a los incas de su territorio. “La historia nos presentó como los salvajes. Pero yo creo que solo estábamos defendiendo nuestros derechos”. Lo tiene claro.
“Los indios no tienen derecho a tener derechos”, afirmaste un tiempo atrás. ¿Los tienen ahora?
Ahora somos más conscientes de nuestros derechos. En los 90, nos veían como algo muy folclórico, pero ahora los pueblos indígenas nos hemos convertido en un peligro para el sistema. Les hablo aquí con toda transparencia y tranquilidad, pero recién a los 42 años fue cuando pude hablar en público y reconocer que era indígena y quechua-hablante.
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diumenge, 11 de març del 2018
Carta A Natalia Oreiro de mujeres palestinas e israelíes
Unión General de Mujeres Palestinas y la Coalición de Mujeres por la Paz de Israel hicieron un llamado a la artista uruguaya a no presentarse en Tel Aviv y a unirse a la lucha por los Derechos Humanos en Palestina.
Querida Natalia Oreiro:
En este Día Internacional de las Mujeres, te escribimos porque apreciamos tu compromiso con los derechos de las mujeres. Somos dos mujeres que vivimos apenas a pocos kilómetros una de otra, y sin embargo, debido a las leyes injustas de Israel, no somos tratadas con igualdad; simplemente porque una de nosotras es palestina y la otra es judía-israelí. Nosotras nos negamos a considerar esto una situación normal. Y esperamos que tú reconsideres presentarte en Tel Aviv este 20 de marzo, para no colaborar con esta falsa normalidad.
Nos dirigimos a ti sabiendo cuánto te importan los derechos humanos, y con la esperanza de que escucharás el llamado de las organizaciones de mujeres de Palestina, del que se han hecho eco mujeres israelíes, pidiendo a artistas internacionales como tú que no se presenten en Israel mientras este país continúe violando el derecho internacional. Todavía hay tiempo para que respetes la línea de piquete en favor de los derechos humanos palestinos. Todavía hay tiempo de que te unas a nosotras en lo que verdaderamente es el feminismo: poner fin a todas las formas de opresión y liberar a todas las mujeres.
divendres, 9 de març del 2018
FEMINISMOS: 8 de marzo: la potencia de lo colectivo
Son esas asambleas y colectivos feministas desde los barrios, los pueblos, los lugares de trabajo, las escuelas, las universidades o los servicios públicos, las que han urdido el rumor, las que han desvelado esa indisociable y fructuosa cooperación entre capitalismo y cisheteropatriarcado, las que han sido capaces de agitar el debate público.
La huelga del 8 de marzo tiene una potencia singular. Por los diferentes lugares que ocupan la mujeres en el entramado social tiene la capacidad de visibilizar y atravesar multitud de luchas diferentes: de clase, de raza, de nacionalidad... Tiene la capacidad de entretejer movimientos de resistencia que no pueden funcionar si no se piensan en colectivo.
Se convoca la huelga dentro de los cuatro ámbitos que rigen la vida en nuestras sociedades neoliberales, ámbitos en los que la igualdad de género está completamente ausente: laboral, educativo, de cuidados y de consumo. El objetivo es dejar vacíos los espacios para visibilizar los huecos, las faltas, las necesidades, la ausencia.
La lucha feminista abre la posibilidad de cuestionar y subvertir las verdades que se presentaban como intocables. Nos enseña que podemos y debemos cuestionar la normalidad aceptada cuando esta sirve para doblegar nuestros cuerpos y nuestras vidas
Una jornada histórica recupera la radicalidad feminista
La jornada del 8M 2018 marca un antes y un después en la trayectoria contemporánea de la conmemoración del Día Internacional de las Mujeres en buena parte del mundo. La convocatoria a una huelga de mujeres, con un claro mensaje anticapitalista y antipatriarcal, contribuyó a recuperar el sentido histórico y la radicalidad de esta fecha, tras un período en que la banalización mercantil había avanzado ya demasiado y amenazaba con imponerse. La movilización feminista, no obstante su vitalidad, no lograba hacerse oír con la fuerza suficiente como para neutralizar el despliegue de flores, ofertas y frases asociadas con la celebración de un ‘feliz día’.
La propuesta de una huelga o paro de mujeres aglutinó causas y alcanzó una respuesta inédita en no menos de 70 países. España sin duda tomó la delantera en extensión y masividad: cinco millones de personas participaron en las movilizaciones y centenares de iniciativas, a cual más creativa, se desplegaron en su territorio. A la convocatoria de las organizaciones de mujeres se sumó la CGT, reforzando el tema del trabajo como eje en un país asolado por el neoliberalismo. Las mujeres de los medios, y algunos medios, pusieron también lo suyo para el éxito de la jornada.
dimarts, 30 de gener del 2018
DISCRIMINACIÓN / Hacia la huelga feminista del 8-M: el día en el que las mujeres intentarán parar el mundo
El próximo 8 de marzo, colectivos feministas de todo el mundo se han propuesto para el planeta. En España son cientos los grupos involucrados en esta huelga mundial feminista. Piden a las abuelas que ese día no recojan a sus nietos del colegio, a las trabajadoras que no acudan a la oficina y a las estudiantes que se salten las clases. El objetivo es que en el Día de la Mujer se visibilice todo el trabajo, remunerado o no, con el que cada día cargan a sus espaldas. ¿Qué ocurriría si todas se ausentasen, aunque solo fuera por un día?
El pasado 13 de enero se reunieron varios colectivos feministas en Zaragoza para proponer y discutir los detalles de la huelga del 8-M. Es el segundo encuentro después de que en septiembre abriesen su primer debate a Elche. Desde las asambleas territoriales llevan varias semanas zambullidas en una lluvia de ideas de cara a la convocatoria, en la que han puesto muchas esperanzas tras la buena acogida de las movilizaciones de los últimos años. El feminismo español está vivo y fuerte. El año pasado se consiguió el primer hito: la primera huelga global de mujeres que, en mayor o menor medida, se siguió en 70 países. Para 2018, los colectivos esperan mayor movilización después de un año caracterizado por las denuncias contra los abusos sexuales y en el que algunas manifestaciones, como la 25 de noviembre, tuvieran una alta participación.
diumenge, 21 de gener del 2018
Rubén Sánchez «Los hombres tenemos que abrazar los feminismos».
Rubén Sánchez es psicólogo, formador y activista. Desde hace 15 años atiende a mujeres supervivientes de violencia machista y forma a los distintos profesionales que trabajan con ellas.
En sus talleres proporciona pautas de escucha activa, contención emocional y empatía, como formación especializada en la atención a mujeres que acuden a comisaría, a servicios sociales o cuando los profesionales deben realizar una intervención a domicilio.
En la entrevista nos hablará sobre el feminismo, la violencia machista y el patriarcado. También sobre la influencia de la ideología en la violencia y de como darle la vuelta a todo lo que ya está marcado y construir nuevas formas de masculinidad más sanas, donde los hombres se responsabilicen de todo.
No te puedes perder esta entrevista pedagógica.
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diumenge, 26 de novembre del 2017
El feminismo planta cara a la violencia machista en una marcha multitudinaria
El movimiento feminista vuelve a mostrar su empuje en la calle. Con la mecha prendida desde que el pasado viernes una ‘manada feminista’ clamara contra el cuestionamiento de la víctima de la violación de Sanfermín, otra convocatoria ha vuelto a plantar cara a la violencia machista. Bajo el lema "ni una más, ni una menos", una marcha recorre Madrid, como ha sucedido en otras ciudades, en el día internacional contra todas las formas de violencia sobre las mujeres.
Manifestantes (y también los turistas clásicos de esta época del año) han abarrotado la calle con los tambores de la batucada de fondo y el clamor por las mujeres asesinadas a manos de sus parejas o exparejas: "No estamos todas, faltan las asesinadas".
dimecres, 15 de novembre del 2017
FEMINISMO: La odiosa equidistancia
Esa misma equidistancia del “ni machismo, ni feminismo, igualdad” nos hace plegarnos a los intereses inmobiliarios “por no perjudicar a terceros”, nos hace ser tibios al cambiar los nombres franquistas de nuestras calles “para no romper el consenso con nuestros socios de gobierno” o nos hace recibir con honores a dirigentes de la derecha más dura y asistir a procesiones religiosas o actos indefendibles ideológicamente porque “representamos a la Institución” o “gobernamos para todos”.
Todas estamos acostumbradas a lidiar en las redes sociales con elementos del género masculino que saben mejor que nosotras qué es el feminismo, que intentan llevarnos “por el camino correcto”, porque no quieren que seamos feminazis. De hecho, creo que las feministas ocupamos uno de los primeros puestos del ranking de seres más denostados en las RRSS, sólo superadas por los separatistas catalanes y los venezolanos partidarios de Maduro, si bien estos últimos han caído en el olvido en las últimas semanas debido al fervor anticatalanista alimentado por el sistema desde mediados de septiembre.
dimarts, 16 de maig del 2017
Cómo el 15-M te cambió la vida (aunque no te lo parezca)
Puede que no te lo parezca, porque en realidad, ninguna de las demandas que enumeró el movimiento 15-M ha sido satisfecha. Pero el aquel movimiento ciudadano espontáneo que hoy cumple seis años consiguió instalar un discurso y señalar unos problemas que han guiado la vida política del país desde entonces.
Seis años después, el turnismo político entre PSOE y PP en el que se había instalado España desde la Transición está más en riesgo que nunca...
Los ayuntamientos de varias de las grandes ciudades españolas dejaron de estar controlados por los partidos tradicionales, a los que el 15-M unificó bajo las siglas del PPSOE,
La de una “democracia real” era otra de las reivindicaciones centrales de los indignados. Querían participar en la vida política y en las decisiones que afectaban a su día a día y a su futuro sin tener que formar parte de ninguna organización política.
El de la lucha por el derecho a la vivienda fue uno de los temas que puso sobre la mesa y que la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) logró colocar como uno de los principales problemas del país.
dijous, 2 de febrer del 2017
El papel de los hombres en la lucha feminista
Parece obvio y evidente que las mujeres por sí solas no pueden conseguir todos los profundos cambios sociales que requiere la construcción de un mundo igualitario, se precisa para ello de manera inevitable la participación activa de los hombres pero… ¿Cuál es el papel de los hombres en la lucha feminista? ¿Deben hacerlo integrados dentro de los movimientos feministas liderados por mujeres o deben hacerlo desde fuera?
Quizás para ayudar a responder a la pregunta, sería bueno recordar QUÉ es el patriarcado, a QUIÉN (o quienes) afecta, y CÓMO combatirlo.
Gerda Lerner (1986) define el patriarcado como: “la manifestación e institucionalización del dominio masculino sobre las mujeres y niños/as de la familia y la ampliación de ese dominio sobre las mujeres en la sociedad en general”. Se trata de un orden culturalmente establecido que otorga poder y privilegios a los hombres discriminando de esta forma a las mujeres. Las maneras en que el patriarcado se manifiesta son distintas para distintas sociedades y van cambiando a lo largo de la historia. Estas podrían ser algunas de las características con las que se presentan en la actualidad y que nos podrían ayudar a definirlo.
En el Patriarcado, las mujeres:
dimarts, 25 d’octubre del 2016
¿Puede un hombre ser feminista? Feminismo & ¿hombres feministas?
El autor partiendo de su proceso personal de deconstrucción del modelo impuesto de masculinidad hegemónica se pregunta si existen y podemos ser los hombres feministas.
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| Feminismo e igualdad son cosas distintas. Y las feministas, al contrario que las igualitaristas, no queremos que los hombres compartan nuestra opresión. |
Nací en una familia de izquierdas, mi padre y mi madre tenían un círculo progresista de amistades, y en este ambiente en los años ochenta, cuando nuestra democracia empezaba a andar, para mí era muy común escuchar conversaciones sobre los avances de las mujeres y cómo los hombres de la generación de mi padre, se definían “feministas”. Sus razones, para ellos, eran claras: lavaban los platos, alguna vez hacían la comida, no les importaba que sus esposas salieran, a sus hijas les daban cierta educación sexual, etc.
Claramente estos señores no eran feministas, se lo creían y así podían caer en la autocomplacencia para no renunciar a privilegios que les había dado el patriarcado. Como si hubiesen llegado a una especie de nirvana místico, lleno de sabiduría, en el que no debían hacer más esfuerzos para que las mujeres alcanzasen la igualdad.
Esto me ha hecho suspicaz ante los hombres que nos definimos como feministas, ¿lo somos realmente o actuamos como nuestros padres? Mi opinión, que puede estar equivocada, es que hemos asumido ciertas cosas para sentir la conciencia tranquila pero estamos lejos de conocer nuestros privilegios y mucho menos de haber renunciado a ellos.
dilluns, 10 d’octubre del 2016
‘Los hombres me explican cosas’, una reflexión sobre la desigualdad femenina
Más de veinte libros tiene escritos la estadounidense Rebecca Solnit. Más de veinte… y tan sólo dos de ellos han sido traducidos en nuestro país y, me atrevería a decir, sin demasiada fortuna lectora a pesar de ser una de las referentes intelectuales del feminismo del siglo XXI. Pero ya se sabe: las cosas de mujeres son eso, cosas de mujeres a las que, en general, no hay que darles demasiada credibilidad.
Solnit profundiza, con una prosa amena, en la persistente desigualdad entre mujeres y hombres; habla de los nuevos feminismos y, sobre todo, de la violencia machista porque “la violencia no tiene raza, clase, religión o nacionalidad, pero tiene género”. Un ensayo que escribió casi del tirón poco después de tener la idea allá por 2008. En aquel momento, el libro arrasó en formato digital, y ahora, junto con otras reflexiones, corregido y aumentado, lo tenemos en papel. Hasta tal punto tuvo éxito que se creó una web, Los hombres académicos me explican cosas, donde las mujeres universitarias explicaban cómo habían sido minusvaloradas y tratadas con condescendencia por sus colegas.
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