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divendres, 27 de setembre del 2019

LA ACCIÓN CLIMÁTICA URGENTE REQUIERE DEFENDER A LOS DEFENSORES. Por Pável Uranga


Mientras este viernes 20 de septiembre, millones de niños, jóvenes y sus padres o mentores toman valientemente las calles de todo el mundo en 150 países para luchar por el clima; en Awasqa sabemos que, por lo general, los que están en mayor riesgo son quienes a menudo se colocan en la línea de fuego para presionar por el cambio.

En este caso, son los jóvenes que no quieren perder la esperanza, quienes ven a familias enteras desplazadas a su alrededor y que demandan que la acción no puede esperar.


Greta Thunberg y los Guardianes del bosque


Para los pueblos indígenas, sus demandas de cambio comenzaron hace cientos de años, ya que lucharon, suplicaron y perdieron vidas para mantener a raya el desarrollo devastador: un modelo que en ese entonces se impuso como “civilización” y hoy como “crecimiento económico”. Pero, los pueblos indígenas siguen ahí, donde han estado siempre.

Aunque hoy representan apenas el 8%  de la población global, protegen el 80% de la biodiversidad del planeta según la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura. Para ellos no hay otro método de sobrevivencia que defender el agua, la tierra y el territorio.

El nivel de agresiones, acoso, desalojos, despojo y asesinatos que sufren los ambientalistas que defienden las comunidades indígenas es con mucho, superior a la incidencia de represión que sufre en general todo el movimiento social que lucha por sus derechos. Hoy, defender a la Pachamama se ha convertido en una actividad de alto riesgo.


dijous, 20 de juny del 2019

Película de animación “Pachamama” se verá por Netflix


Servindi, 17 de junio, 2019.- “Pachamama” película de animación estrenada por Netflix narra la vida del pueblo inca antes de la llegada de los colonizadores españoles y la defensa de la naturaleza ante la invasión y saqueo de los poderosos.

La cinta está nominada como mejor película de animación en los Premios César del cine francés, que se entregará el próximo 22 de junio París.




Su protagonista es Tepulpaï, un niño inquieto de diez años que vive en el altiplano peruano y quiere ser chamán; pero durante una de las ceremonias más tradicionales para la comunidad, una huaca de oro sagrado es confiscada por un malvado ser.

La película es dirigida por el argentino Juan Antín y su trama se centra en las vivencias de dos pequeños que buscan convertirse en personas adultas en un mundo de tradiciones milenarias del antiguo Imperio incaico.

La historia transcurre en 1532, cuando los españoles liderados por Francisco Pizarro invadieron la región en busca de oro.

Pachamama es una fábula que contempla tradiciones milenarias, pasajes musicales y escenas donde abundan los cóndores, pumas, llamas, la flora y las costumbres típicas peruanas.

dimarts, 7 d’agost del 2018

El homenaje a la Madre Tierra


Los festejos en honor a la Pachamama varían según la región, pero todos son para la naturaleza “protectora” y fecunda de la tierra. Algunos toman una mezcla de caña con ruda macho que han preparado por días, el brebaje se prepara con anticipación para que macere: se compra una botella de caña, se echan dentro algunas hojas de ruda, se la cierra y se la guarda.

Llegado el momento, se la sirve a los seres queridos para que tengan un buen año. En el noroeste del país también se estila colocar amuletos: en el tobillo, la muñeca o el cuello, se ata un hilo blanco y negro de lana de llama o de oveja, hilado hacia la izquierda, y se lo conserva puesto hasta que se rompa.




Otros ofrendan comida cocida en una olla de barro directamente en la tierra. Festejar a la Pachamama es una costumbre que se extiende cada vez más.

El 1 de agosto se celebra el Día de la Pachamama. Se trata del festejo más popular de los pueblos originarios de América Latina. El día celebra a la Madre Tierra: “Pacha” en aimara y quechua significa tierra, mundo, universo.

Esta veneración a la Madre Tierra es la más antigua de la región andina. Algunos autores la consideran anterior al culto a Inti, el dios Sol de los incas.




divendres, 11 d’agost del 2017

El Encuentro Feliz de la Pachamama con Gaia


Quiero presentar un libro que en breve saldrá traducido en Brasil: La Pachamama y el ser humano(Ediciones Colihue 2012) de Eugenio Raúl Zaffaroni, bien conocido en Brasil en el ámbito jurídico. Es un reconocido magistrado argentino, ministro de la Corte Suprema desde 2003 a 2014 y profesor emérito de la Universidad de Buenos Aires.

El presente libro se inscribe entre las mejores contribuciones de orden ecológico y filosófico que se han escrito últimamente. Se sitúa en la línea de la encíclica del Papa Francisco, también argentino, Laudato Si, sobre el cuidado de la Casa Común (2015). Zaffaroni aborda la cuestión de la ecología integral, especialmente la violencia social y particularmente la violencia contra los animales, con una información admirable de orden científico y filosófico.




Lo más importante del libro es la crítica del paradigma dominante, surgido con los padres fundadores de la modernidad de los siglos XVI y XVII que ex abrupto introdujeron una profunda cisura entre el ser humano y la naturaleza. El contrato natural, presente en las culturas de Occidente y Oriente desde tiempos inmemoriales, sufrió un corte fatal y letal.

La Tierra dejó de ser la Magna Mater de los antiguos, la Pachamama de los andinos y la Gaia de los contemporáneos, algo vivo y generador de vida, para ser transformada en una cosa inerte (res extensa de Descartes), en un mostrador de recursos colocados a disposición de la voracidad ilimitada de los seres humanos. Es clásica la formulación de René Descartes: el ser humano es el maître et possesseur de la naturaleza, es decir, es el amo y señor de la naturaleza. Puede hacer de ella lo que bien le parezca. Y lo ha hecho.

divendres, 5 d’agost del 2016

1 de agosto, día de la Pachamama: caña con ruda y feminismos de Nuestra América




El 1 de agosto, día de la Pachamama, es una jornada de ofrenda a la Tierra para que nos siga dando lo necesario. La Pacha, como sus mujeres y sus feminismos, en resistencia frente a las opresiones y manifestaciones hegemónicas.   

La Pachamama, o Madre Tierra, es la diosa femenina de la tierra y la fertilidad, una divinidad agrícola benigna concebida como la madre que nutre, protege y sustenta a los seres humanos. En la tradición incaica es la deidad de la agricultura comunal, la más popular de las creencias que aún sobrevive con fuerza en las provincias del noroeste argentino.

Pero no solo las manifestaciones de agradecimiento se heredan. También las luchas y las resistencias de cinco siglos de discriminación, invisibilización, violencia y represión hacia las naciones originarias de Nuestra América. La Tierra amenazada, las mujeres violentadas; la Pacha arrasada, hoy desierta y transgénica; las tradiciones feministas comunitarias olvidadas; un capitalismo neoliberal foráneo, impiadoso, individualista y represivo; y el colonialismo religioso que condena a las luchadoras a vivir una eterna resistencia para la liberación de sus cuerpos.

dimarts, 14 de juny del 2016

VIDEO: La relación entre la geometría divina y el mundo vegetal

Todo en el universo proviene de una misma fuente o Inteligencia Universal, que algunos llamamos Dios, o Madre Naturaleza, o Gran Espíritu y la Geometría Sagrada nos demuestra, con conceptos que puede captar nuestra mente racional, como todo lo que existe fue creado por medio de los mismos principios básicos, como desde un simple átomo hasta una inmensa galaxia siguen un mismo patrón geométrico idéntico. En los tiempos mas remotos , el hombre hubo de considerar multitud de formas que se corresponden , muy aproximadamente con las figuras objetos de la Geometría.

En muchos minerales , vegetales y animales aparecen triangulos , circulos , hexagonos , elipses y espirales. Pero desde el conocimiento de estas formas seudogeometricas concretas hasta la creación de las nociones abstractas , fundamentalmente de la Geometría , transcurrieron acaso centenares de miles de años : el tiempo necesario para que la mente reconociese las semejanzas entre las figuras naturales concretas y supiese agruparlas en unos cuantos tipos fundamentales.

diumenge, 3 d’agost del 2014

Con profundo significado, los pueblos originarios celebran hoy el Día de la Pachamama


Si bien se realizan fiestas durante todo el mes, este 1° de agosto se celebra el Día de la Pachamama, una de los rituales más antiguos del mundo. Es tiempo de dar de comer a la tierra para que produzca buenos frutos. Para los pueblos originarios la tierra es como nuestra madre porque de ella se obtienen la siembra y todo de lo que vivimos.


dimarts, 10 de desembre del 2013

Indígenas americanos alertan sobre la destrucción de la Madre Tierra



Hay eventos internacionales que la prensa globalizada trata de silenciar o simplemente ocultar para que no trasciendan y no perjudiquen la agenda de las transnacionales, a las que el escritor Eduardo Galeano bautizó como “el club internacional de banqueros y guerreros”. Todo esto en su empeño de controlar no solamente la vida humana sino la de la naturaleza. Así pasó desapercibida la V Cumbre Continental celebrada recientemente en el resguardo La María, en Cauca, Colombia, la tierra de la comunidad nasa, donde unos 4,000 representantes indígenas del continente americano articularon propuestas en defensa de la Madre Tierra y expresaron su rechazo al modelo económico neoliberal imperante.

dijous, 6 de juny del 2013

El impacto de la destrucción ambiental en Latinoamérica



Tras un bestial proceso de industrialización, las grandes naciones que idolatran el canibalismo corporativo del siglo XXI, NO desean que los libros de historia y geografía a escala global, revelen el atroz método que emplearon para consolidarse en la élite de la Sociedad Moderna. Por tal razón, explicaremos la problemática ambiental actual, que no se contradice a la eterna subversión del Hombre, las empresas y la indiferencia de la gente.

dimarts, 21 de maig del 2013

Constitucionalismo ecológico en América Latina


Las constituciones modernas se fundan sobre el contrato social de cuño antropocéntrico. No incluyen el contrato natural que es el acuerdo y la reciprocidad que deben existir entre los seres humanos y la Tierra viva que nos da todo y a la que nosotros en retribución cuidamos y preservamos. En razón de eso sería natural reconocer que ella y los seres que la componen son portadores de derechos. Los contractualistas clásicos como Kant y Hobbes restringían, sin embargo, la ética y el derecho solo a las relaciones entre los humanos. Solamente se admitían obligaciones humanas para con los demás seres, especialmente los animales, en el sentido de no destruirlos o someterlos a sufrimientos y crueldades innecesarias.

dilluns, 19 de novembre del 2012

Los indígenas, no morimos, nos reincorporamos a la Madre Tierra


 Los dos primeros días del mes de noviembre, desde México, pasando por Guatemala, hasta Perú y Bolivia, las casas, calles y campos santos (cementerios) se revisten de flores multicolores, de dulces aromas, de abundante comida y bebida, y de música en vivo. Los cristianos denominan a esta fiesta como el Día de los Muertos. Para nosotros/as es la fiesta ritual de la vida y de la convivencia.

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dimecres, 17 d’octubre del 2012

Del derecho a la alimentación a la defensa de la dignidad de la Madre Tierra


En este instante en que Ud. lee este artículo, cada minuto, más de 11 niños/as menores de 5 años de edad no lograrán sobrevivir al hambre que los carcome. Y hace tan sólo meses atrás, la FAO denunciaba que cerca del 30% del total de la producción mundial de alimentos era arrojado a la basura como desperdicio por las sociedades “híper satisfechas”. Entonces, el hambre no es fruto de la falta de alimentos, sino de la inmoral especulación y distribución de la comida mundial.

dilluns, 20 d’agost del 2012

¿Qué es eso de la Pachamama?


“El definir una persona como indígena no pasa por su color de piel únicamente, ni por su nombre ni apellido, sino por su definición del pensamiento ideológico y político que sostiene. Somos cíclicos, donde ningún elemento generador de vida: sol, tierra, aire y agua, prescinden del otro, donde todo es uno en LA PACHA, el TODO